……如果一个国家，一个民族，这种眼里只有“钱”，一心想不劳而获，损人利己的衣冠禽兽多起来，人人自危，又人人都“事不关己，高高挂起”的话，将是何等的悲哀啊！在这邪恶的世代中，我们基督徒又该做点儿什么呢？

我「愿再度强调，向所有民族宣传福音，构成教会主要的使命」（参看《在新世界中传福音》，14）。今日社会上广泛及重大的改变，令这本分和使命变得格外迫切。

在基督──其奥体教会的元首身上，所有信徒共同组成特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族，为宣扬他的荣耀（伯前2:9）。

你们不能使用暴力手段作为民族的重建，即使你们认为有理由这样做。唯一的办法是放弃暴力，以对话重新开始，抱着一同寻求和平的意图，彼此给予新的关注并以新的意愿彼此开放。

（八）地球村民对不同种族，不同民族、宗教和文化，不同居住地域：如城乡之间要彼此互相尊重，给予各自生存和发展空间，以宽容和博爱的精神理念去阻断以恶易恶、以暴易暴的因果链，尊重世界的多元化发展。

历史告诉世人：徐汇中学自创建以来，“科学”“强国”一直是其办学的传统主流，因造就了以马相伯为代表的一大批社会精英、民族脊梁而蜚声海内外，可谓是“徐汇出人才，成材在徐汇。”

谷7：6-13：“耶稣对他们说：‘依撒意亚论你们这些假善人预言得真好，正如所记载的：“这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。他们恭敬我，也是虚假的，因为他们所讲授的教义，是人的规律。”

人们议论或争论的信仰，指的是宗教信仰、具有宗教信徒身份的信仰，还是个人私下里选择的信仰，与任何宗教无关；或者，这是指国家、民族的、政治的信仰，或者是传统的信仰，或者是基于国外进入中国社会的基督教乃至其他宗教的信仰所做的比较

这是认识和尊重其它传统以及哲学体系、承认各个民族和文化有权本着各自传统认识天主奥迹、接纳耶稣的福音，而耶稣是文化的光芒、改变这一文化的力量。在这一复杂的过程中，我们要问：究竟谁是福音宣讲的首选对象？

上主必为你大开天上的宝库，给你的田地降下时雨，降福你手所做的一切；你要借给许多民族，而你却无需向人借贷。