今天他使之与两种攸关我们生活和信仰经验态度联系起来：坚忍和安慰（参阅：罗十五4-5）。在我们刚才聆听的《罗马人书》中它们被引述了两次：第一次论及圣经，然後是天主本身。它们最深刻、最真实的意义是什麽呢？

愿藉着这微小的行动，不仅能成为老人们的信仰支柱，同时也能体现我们相亲相爱的信仰本质，彰显天主的慈悲和教会的爱德使命。

她不嫌我们求的多；天主把圣母赏给我们，就是为了帮助我们，因为，圣母在怀孕耶稣的时候，在基督的奥身内已经包含着我们；圣母对我们抚育照顾就如同小耶稣一样，在一切环境中都陪伴着我们成长；帮助我们面对生活、超越困难与挫折

我为他们所有人向妳祈求福传的甜蜜喜悦，以及让他们成为父亲、与子民同在和慈悲的恩典。

教宗在礼仪讲道中指出，我们方才聆听的《申命记》描述梅瑟在摩阿布地方向即将进入福地的以色列子民宣讲法律，提醒他们在进入天主许下的福地后要度忠信和公义的生活。

按信德的角度说，只要我们始终拥有对天主的信望爱敬，按他的圣训、旨意生活，我们的明天、我们的将来便会更美好。

这些声势浩大的庆祝活动也是非常需要的，它可以使身临其境者的心灵在恢弘壮丽的场面和热情洋溢、神圣庄严的庆典中受到震撼与启迪，因此也就更容易激励其信爱，坚定其善志，鼓舞其善情善愿及日趋完美的勇气和毅力，进而在荣主益人的灵修生活中突飞猛进

当我们众人默想“天主化为婴孩”，这奥秘邀请我们在待人接物时，都能心怀慈悲，愿意示弱让人，以谦让展现爱，让身边的弟兄姊妹、让教外人在我们身上遇见这位可爱的小天主。

教友在家中：诵读及默想耶稣荣进耶路撒冷城的圣经(玛21:1-11)及主耶稣受难史(长式:玛26:14-27:66;短式:玛27:11-54),并念玫瑰经痛苦五端和慈悲串经。

耶稣亲自「在试探中体验到危机，借此展开公开生活」，然后走过了革责玛尼的难关。教宗阐明，「有时，我们教会的分析似乎是全无希望的说词。对现况作出没有希望的解读，就称不上脚踏实地。