“我们在世界主教会议上谈到受造界、人和亚马逊居民受到剥削的情况，谈到人口贩运、人类作为交易的情况！

尽管受新冠疫情及“双暂停”的影响，各地教会经济上受到了极大的影响，但全国神长教友仍积极响应“一会一团”的呼吁，慷慨输将，奉献爱心。

山西灾情引起广大神长教友的关注，受“一会一团”委托，并代表全国神长教友爱心奉献者，进德公益紧急联系灾区当地有关部门、受灾严重的临汾（洪洞）教区、运城（绛州）教区，并多次尝试联系山西教会慈善机构及有关教区

在自然界的生态平衡中，每个受造物都有各自的位置及作用。大自然并不武断。然而，若我们断定“娜些是能进食的好果子”，那我们必需明确地区分“好树”与“坏树”。

他说，服务其实“是件中性的事物，表示生活的一种状况，或一种在工作中与他人建立关系的方式、一个受别人雇用的人”。服务甚至会是“一件消极的事”，如被迫去做，或只为私利。

教宗方济各直毫不含糊地说:“一个世俗的神父只不过是一个受教化的异教徒。”教宗说，另一个隐藏的偶像崇拜空间在于数字的实用主义。“人不能被‘点数’，天主也不会‘量出’圣神的恩赐。

更重要的是，如果耶稣复活是假的话，很难解释原先贪生怕死的门徒一百八十度的转变，他们勇敢地宣称耶稣复活了，并不惜为此宣称坐牢、受鞭打、甚至被杀。这些门徒的改变是有史可考的。

我们就与耶稣基督同为继承人，所以如果义兄，耶稣基督受苦，我们也同样会受苦，耶稣基督受光荣，我们也同样受光荣。

他在总结自己的传教生涯中的遭遇时写到：被犹太人鞭打了五次，每次四十下少一下；受杖击三次；被石击一次；遭翻船三次；在深海里度过了一日一夜，又多次遭遇江河的危险、盗贼的危险、由同族来的危险、由外邦人来的危险

亚略异端不承认耶稣基督与天主圣父同性同体，他们认为天主子耶稣基督即使非常杰出，仍然是个受造物。如果是受造物，则耶稣基督不是天主。