他身上什么都没带，只有一件披风，于是就割成两半，将一半给了那穷人。后来他做了个梦，梦见耶稣身上穿著他送给穷人的那一半披风。

坎塔拉梅萨枢机指出，“今天，世界上的穷人也没有栖身之地：历史显示天主站在哪一边，以及教会必须站在那一边。走向穷人乃是效法天主的谦卑”。

此刻应当整修建筑物，修复那凝聚众人的关系。教宗敦促年长者与青年团结一心，善用大地、文化、传统，尤其是信仰的遗产，展望未来。「我鼓励你们不要忘记你们是谁，从哪里来！

面对无数身体力行仿效基督的教会精英，我们也该将耶稣爱人如己的诫命落在实处，常为身边的兄弟姊妹着想，就像若翰所说的那样：“有两件内衣的，要分给那没有的；有食物的，也应照样作”（路三11）。

答：我要说的是先教宗若望保禄二世早已经愿意给那些热爱古老礼仪的信友可能性，让他们能够举行那比较接近他们的感性的礼仪。

又对无心悔改，但要来「作秀」的法利赛人严厉斥责说：「毒蛇所生的种类，谁指教你们能逃避那即将来临的愤怒呢？

有一个青年修士召集进出的流客给他们讲解救世主耶稣的故事，那声音有很强的磁性，将她从悲伤中拉了出来，她坐在幽暗的角落静静地细听着。“我是今晚的值班修士，请问你有不明白的宗教问题吗？”

《圣咏》第85首越过天主创世以来的漫长岁月；越过《圣经》里充斥着字里行间的玄奥哲理；甚至越过哥特式那向上无限升腾的尖顶和流光异彩的玻璃花窗——仅仅一个简洁的图式，寓意的符号：“十”就足以令我惊叹！

我：那怎样才能不担心，毕竟生活中有这么多不确定性。上帝：不确定性是无法避免的，但是我们可以选择是否去担心它。我：虽然是这样，但是不确定性会给我们带来很多痛苦。

因此，主把天国的生命力比作“一人把种子撒在地里，他黑夜白天，或睡或起，那种子发芽生长，至于怎样，他却不知道”(谷4:26-27)。圣神是主角，祂总是先于传道人而动，并使果实生长。