他告诉记者们，许多年前，他在东京时便已经读了拉青格教授，也就是现在的教宗的著作。　　这位耶稣会新总会长重申耶稣会从开始而且继续与教宗共融,而且说,耶稣会与圣座合作的意愿不会改变。

近来，人们一直在强调：天主与之和好的是世界，而不是教会（格后5：19）。天主是“万民的救主”（弟前4：10；参阅若4：42及若一4：14）。所以问题变得更为关键：只相信天主无限的爱不就够了吗？

（格前13:3）人所以把自己奉献给主是为了爱主，爱主的人一定愿意更多的人亲近主。事实上，一位献身者没有引人到主前，那么，这位献身者便失去奉献的意义了。

这位教友很是激动，在堂区举行的福传大会上她讲了以上的故事，并说：“今天我才真正懂得了‘我栽种，阿颇罗灌溉，可是使它生长的是天主’（格前3：6）的深刻含义，也使我真正体会到了‘传福音的人，他们的脚步是多么美丽呀

敬礼耶稣圣心的起源恭敬耶稣圣心的最早痕迹远至中世纪就可寻到，这些在几位德国神秘学家的思想中都提到，如马格德堡的玛蒂尔德（MatildediMagdeburgo）、哈克柏恩的玛蒂尔德（MatildediHackeborn

傅天娜修女1905年8月25日在波兰的格沃戈维茨（Głogowiec）出生，1925年在华沙进入仁慈之母修女会。

推迟表决如今，这封由国务卿帕罗林枢机、教义部部长费尔南德斯（VictorManuelFernández）枢机、主教部部长普雷沃斯特（RobertPrevost,）枢机署名，并于2月16日寄给在奥格斯堡出席全体大会的德国主教们的信函

这样，我们作为他的肢体——我们是耶稣的肢体——也怀着喜乐同他，即我们的头，一起攀登；我们也知道一个人的一步，就是众人的一步，没有人会丧失，也没有人落下，因为我们是一个身体（参阅哥1:18；格前12：12

上周五，在梵蒂冈与俄罗斯之间的新一轮外交努力中，圣座国务院与各国及国际组织关系部门秘书长加拉格尔总主教与俄罗斯联邦外交部长谢尔盖·拉夫罗夫进行了通话。

有些已经为主舍命，如遣使会会士真福董文学和真福刘格来。其他人死于非命，甚至无法找到墓冢，他们为了中国人的信仰而死。我们的传教区就有很多传教士的墓。