在圣体圣事中基督实在临在我们当中，…抓住我们使我们成为他的，使我们相似他自己，…使我们走出自己，使我们成为与他结合的一体。"其结果很明确："如果我们彼此间不共融，我们便无法同天主共融。

我相信现在是怜悯时刻，要作出划时代的改变。在这时代的改变，当中有许多问题，甚至在教会内，因为有些见证不是神父的善表。神权主义有时使很多人受伤离开教会，我们必须出去以怜悯治疗这些伤口。

主耶稣曾被自己的门徒遗弃，受到不公平的审判，不光彩地屈辱死去，现在祂让我们继承祂的不朽生命，恩赐我们祂温柔和怜悯的目光去看待饥饿与口渴的人、陌生与被囚禁的人、边缘与被排斥的人，以及压迫和暴力的受害者。

这种对天主偏差的信仰不仅使自己的生活僵硬，使别人痛苦，最后，竟然要把天主子耶稣基督钉死在十字架上。这种人的逻辑是：罪人不是人；我不理解的天主不是天主！

长久的生病，四处求医，花尽了自己的一切所有，却不得痊愈，反而加重病情，使她自卑、无信心、怕人知道自己病了，甚至怕这次与主耶稣的相遇也不会被治愈。

在劳动教养的艰苦岁月里，他时刻不忘自己的修士身份，常常挂虑着教会的前途。1960年，他全身浮肿，差点死去。

因此，祂第一个显示自己光荣的神迹，是在婚礼的背景下发生的，那是耶稣在玛利亚母性关怀的促使下，向那个新生家庭表示的巨大好感。这让我们回想到《创世纪》中天主完成创世工程後造了祂的杰作；这杰作是男人和女人。

为了信仰，为了孩子的灵魂，在孩子三个月大时，靳丽雅见实在无法改变婆母一家的意愿，含泪与爱人了分手。坚强的靳丽雅扛起了家庭的全部重担。她忍痛离开了原来的工作岗位，申请到铁路建筑段作了一名油漆工。

问一下自己，我们为什么要杀害大象？就因为它们有着价值连城的象牙，可以提供给精工雕琢的装饰工艺品，首饰，甚至是筷子？老虎，豹，貂鼠也是因为它们的皮毛能做皮草而给杀害。

当天，陈忧道神父在弥撒后带领教友们做驱邪医治祈祷，大家手拉手、心连心，为自己和家人的悔改、为家庭的和睦、为堂区的复兴献上诚挚的祈祷，主内的家人们互相祝福，感觉心变得柔软，心灵的距离拉近了许多。