然而，即使在领受这件圣事之后，我们仍会继续受制于一些罪过遗留下来的「恶果」，使我们不能完全开放自己，以接受自天主的恩宠。

WTO后的中国社会已经是一个极为开放的国家，作为在大环境影响下的中国天主教会亟需要改变传统思想，打破僵化思维，从而积极地去回应时代赋予的使命与新时纪所寄予的期望。　　

她非常开放地答复我：‘洗头、洗脚按照你身体的需要去洗就行了。’她的确深爱我们修会和修女们，我们都习惯叫她老院长，她实在堪当。

梵蒂冈国家日代表团团长、宗座文化委员会秘书长泰保禄主教（BishopPaulDesmondTighe）在世园会凯悦酒店举办的研讨会开幕式欢迎致辞中，代表罗马教廷诚挚感谢中国政府的盛情邀请，对中方通过邀请传递出的开放信号表示欣赏

反而那些在理智上、心态上、物质上不故步自封的人，对福音保持开放的态度，接纳耶稣的福音，耶稣为此而感谢天父。福音的后半部分给人更大的安慰。耶稣向那些“劳苦和负重担的”发出邀请，要使他们获得“安息”。

神父每次外出，都要把一个手包带上，里面装着神父们念的日课、圣体、圣水、领带，困难时期教堂没有开放时里面装有弥撒经书（因为，有时神父要在教友家中举行弥撒的）。

2014年11月18-19日在石家庄由中国人民大学、香港原道学会和信德文化研究所举办的第四届“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会上，周守仁主教发表“耶稣会教育——开放、卓越、全人教育、为人和与人同行

郑光启长大成人之后，由于众所周知的原因没有当上神父；但在开放之后，他在教友中，不停顿地组织了大大小小数十次朝圣活动，几乎每年达三、四次之多；教区里几乎所有教友，都得到过他赠送的圣物和为圣母塑像配置的光环

后来，得到了“信德”赠送的圣书作稿酬，这又是一个大惊喜。再后来，“信德”邀请我参加了信德之友分享交流会，经过几次培训，让我在摄影和写作上都有很大的提高，获得了很大的收获。

将高尚的道德与虚伪的人分开，我们不赞成虚伪人的行为，但遵守他们所提倡的高尚道德，这就是耶稣对待虚伪的态度，也是每个基督徒应有的态度，这意味着很可能是更大地开放自己，放下一点既有的成见，放下整个的自己。