是以，愿以卑微之手借上主恩赐，书写一些赞美上主的飘逸的文字，给这个败坏的时代带去荧荧之火，让那些坐在黑暗中的人们看到浩光（玛4：16）。

多年来，少林武僧全球巡演、海选中国功夫之星、普京来访、方丈获赠豪华车等等，这时候还敢说少林寺只是一个耳根清静的弘扬佛法的寺庙，那只能说你跟不上时代。

科学和经济的发展显示，向未来发展的人具有时代的特征，如创新精神，这样容易形成许许多多新型的文化，这些文化本身并没什么不好，但人性的贪欲会逐渐使其演变成腐朽、道德低下的文化，危害整个社会和人群。

这是开电视时代以来的创举，一位教宗在电视节目中答复观众的问题。意大利公营电视台第一频道是意大利收视率最高的频道。

即使在技术至上的当今时代，基督信徒的信仰至今仍以那项宣告、以那些姐妹和兄弟的见证为依据，他们先是看到翻滚开的石头和已空的墓穴，然后又看到告诉他们被钉死的耶稣已经复活的神秘使者。

一如旧约时代，梅瑟拄着牧杖，带领百万奴隶出埃及、过红海走向自由之地，走向自己的死亡。千禧之年，教宗登上西乃山巅，迎着三千多年前吹拂过梅瑟的高原之风，远眺上主应许之地。

我曾经以为圣人传记上的精修圣人都有虚构夸张的成分，我也偏激地以为这个时代不会出圣人，但于大姨的榜样粉碎了我的偏见。

利玛窦神父怀着将福音散播到世界上每个角落的信念，历经那个时代难以置信的英勇壮举，到达了东方这个古老而封闭的国度。神父良善待人，结交天下。他始终以一个良善心谦、品德高尚的大德之士出现在中国人面前。

为深入到那位要来的天主的光荣奥迹中，我们只能在这个流亡时代，只能在这个远离舒适生活的出离中找见天主。《基督徒存在的意义》，第30页三将临期是希望与等待的基督信仰的特别形式。

神父的讲道是和平而切中时代的现实的。即将过去的2011年是并非平安的，即便有的一点平安也是脆弱的。