明清时代中国的祭祖祭孔礼仪:古代中国的祭祀也源远流长。虽然久经历史的演变和文化的发展,其外在形式多有变化,但其对祖先和神祇的祭祀一直延续着。明代以降,清代续延,其礼仪形式也基本定型。
耶稣时代的犹太上层,不只杀害了洗者若翰,与若翰所遵循的义路背道而驰(玛21:32),而且连天主子基督也被害在他们的手里。
他说,「今天社会充斥了迷惘混乱的价值观,是一个复杂的时代。身为牧者,实在感到迫切需要更多司铎协助牧养这个有五十多万信众的教区」,很高兴教宗委任了三位才德兼备的牧者协助牧守教区。
教会既然引领时代,教宗的推特实在是一个很棒的方式。这对于在人数众多的中国大陆来说,访问的限制,仍旧让人不爽。虽然能够通过其它方式来看到,但是仍旧难以与教宗互动。
是以,愿以卑微之手借上主恩赐,书写一些赞美上主的飘逸的文字,给这个败坏的时代带去荧荧之火,让那些坐在黑暗中的人们看到浩光(玛4:16)。
多年来,少林武僧全球巡演、海选中国功夫之星、普京来访、方丈获赠豪华车等等,这时候还敢说少林寺只是一个耳根清静的弘扬佛法的寺庙,那只能说你跟不上时代。
科学和经济的发展显示,向未来发展的人具有时代的特征,如创新精神,这样容易形成许许多多新型的文化,这些文化本身并没什么不好,但人性的贪欲会逐渐使其演变成腐朽、道德低下的文化,危害整个社会和人群。
这是开电视时代以来的创举,一位教宗在电视节目中答复观众的问题。意大利公营电视台第一频道是意大利收视率最高的频道。
即使在技术至上的当今时代,基督信徒的信仰至今仍以那项宣告、以那些姐妹和兄弟的见证为依据,他们先是看到翻滚开的石头和已空的墓穴,然后又看到告诉他们被钉死的耶稣已经复活的神秘使者。
一如旧约时代,梅瑟拄着牧杖,带领百万奴隶出埃及、过红海走向自由之地,走向自己的死亡。千禧之年,教宗登上西乃山巅,迎着三千多年前吹拂过梅瑟的高原之风,远眺上主应许之地。