这新的生命变成对天主、对人类及受造界一首爱情之歌，并在圣德中得到圆满。

（1）牧羊人在中东地区的理解；（2）牧羊人在旧约中的象征；（3）牧羊人在新约中对耶稣的描述；（4）剖析“我是善牧”和“亡羊的比喻”来展示耶稣是牧者的楷模；（5）耶稣善牧的使命传递给了他的教会。

[3]罗马公教会历经千年大一统，并构成西方世界政治、经济、文化、社会等秩序和基础所赖以存在与发展的理念和原则，也在1517年奥古斯丁修会的修士，马丁﹒路德，发起的改教运动的震荡、冲击和洗涤后，面临着何去何从的选择

圣经上说：永生就是：认识你，唯一的真天主，和你所派遣来的耶稣基督（若17:3）。

（玛二十三：8）3、问题就产生了：这世界所有的男女是否始终都能完全响应天主圣父铭刻在他们心中对手足之情的渴求吗？他们能够单藉由自己的力量去克胜冷漠，利己主义和妒恨，并接纳弟兄姊妹们合理的差异吗？

1989年，热心的东闾教友独立自主，自力更生，用三年时间，在新址重新建起一座长67米、宽18米，钟楼高43米的圣母大堂，比原圣母大堂扩大了近1/3。1992年5月新堂重新奉献于天上的母皇。

沈斌主教降福教友与此同时，我在海门教区举办了几个大型活动，包括天主教中国化神学研讨会、海门教区成立85周年纪念系列活动、亚恳中国年会等。通过举办研讨会和各类活动，增强了海门教区与外界的交流与合作。

如果有时间，请你们去读一读，它被收录在一本小书里，书名是：Santosnomundanos[3]。神职主义是最可怕的疾病。

天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界借着祂而获救（若3:16-17）。　　

（参罗3：24）这种亏欠就是箭不中靶，或未达目标的意识。作为知识分子本该是绝大多数人的代言人，而他们不仅没有去援助劳苦大众，反而用常识以下的错误让他们去缘木求鱼。