教宗用这段经文来解释法利塞人面对耶稣讯息时的封闭态度：他们错在「把诫命和天主的心意分开」。他们认为遵守诫命就能解决一切问题，「但诫命不是冷冰冰的法律，因为诫命来自爱的关系。」　　

早晨，被闹钟吵醒之后，切莫烦恼抱怨，应该向天主感恩，庆幸你还活着；面对纷繁复杂的日常家务，切莫厌烦愁虑，应该向天主感恩，庆幸你还有健壮的体力能够胜任；面对连续不断的繁重劳作，不必退避畏缩，应该向天主感恩

面对多种答案进行选择，便免不了利害得失的计算，只是人们在称量所得时，多会将有形的又近在眼前的名利地位，作为很重的砝码放在天平的一端，却很少顾及到这些有形的东西，会丧失多少精神的价值。

主讲指出，整个社会正面对愈趋严重的贫穷问题，基督徒需要关顾穷人。而牧养挑战要帮助平信徒扎根于圣经，认识教会训导里所带出的社会责任。信仰强调社会应照顾穷人，惟好些政策致使穷人处境更差。

面对突如其来的变故，刘哥的妻子痛不欲生，他的父兄也不知所措，家中有些亲属还对刘母冷嘲热讽：你信了天主竟然得到这样的结果！

这项文件的标题是：推动司铎职务圣召的牧灵指南，其中指出：关心圣召是教会面对的持续性挑战。

之后，便舍弃了一切，进入旷野去寻找耶稣去了；圣方济各面对丰厚的家产和许多的荣华，情愿度乞丐的生活，露宿山林，追随神贫的基督；大儒使利玛空窦，不远万里，远涉重洋，历尽艰辛来到我们这片陌生的土地上，带来了福音

如果可以进一步，我还想说对话应该是面对面的。停留于语言的接触也许是间接的，没有温度的，甚至可能是僵硬的；而人与人、面对面的交流才更容易的相互理解，并激发深层的思想碰撞。

杨鸣章主教在讲道中说，今天青年所面对的冲击非许多成年人能了解，成年人不明白他们，社会价值观亦见混乱；他鼓励神父走出圣堂外寻找青年。

从这层意义上，让我再次想起去年5.12大地震，理解温总理的“多难兴邦”是有意义的：没有磨难，一个民族就不会变得聪明、智慧、英勇、顽强和坚韧不屈，虽然谁都不喜欢磨难，但它来了就要勇敢的面对，毫不退缩。