夫妇恳谈会的主要目的就是通过自我评估、‌性格测试、对话和分享等活动，夫妇们更深入地了解自己和对方，找到婚姻中出现问题的根源，并学习如何以更健康的方式处理矛盾和冲突，有助于改善夫妻关系，增强家庭的幸福感和稳定性

中国社会无论在教育方面，还是在经济方面都突飞猛进的发展，宗教比较自由了；修道人接受培育的机会多了，慈善事业也不断兴起，可是修道人服务的精神品质很差，教会的许许多多的男女修道者表现的人格都不够完善，缺乏一个健康的自我观

在不同的网络空间中，我们可以自由创造多样的身份，趋近自我图像，但到头来，也可能只是一种角色扮演、一个虚拟的自我，而失去了真实的自我。

他还强调，我们不要害怕圣神的喜乐，因为它是战胜自我封闭的道路。　　当天的弥撒读经取自《宗徒大事录》，讲述了外邦基督徒信赖耶稣，聚集在安提约基雅聆听天主圣道的事迹。

圣经也劝谕我们“唯独坚持到底的人才能得救，”在救灵的这场赛跑中，最重要的就是要我们坚持，“以猛力夺取的就攫取了它”（玛１１：１２），这就得靠我们的祈祷，坚持祈祷，持之以恒就会有力量战胜三仇，跨越自我成功地跑向终点

教宗表示：我们要不断地相互提醒，不要陷入自给自足和自我满足的诱惑，仿佛我们是因自己的举措和功劳而成为天主子民的。这种自我参照的思想非常糟糕，常常会伤害我们。

这并不仅仅是传教方法的问题，他透析出利神父对当时中国国情的全面认识，对当时社会总体特征的准确把握，对当时民众心理认知习惯的洞悉。

这由耶稣的实际生活中可以充分地显示出来：他用一视同仁、爱所有人、让太阳光照善人也光照恶人，降雨给义人也给不义的人（玛5：45）的博爱精神表现其爱的广度；用以身作则、受苦受难、牺牲自我、拯救万民的行动显示其爱的深度

我愿意降服于你；主，你曾创造奇迹，求你再显神迹；主，求赐怜悯，让我欣然获享你的爱怜，你的至高无上的疼惜……曾经留意过身边一位医治无效的重症者，几多亲戚朋友劝他放下旧见，放下自我

当我看到被被虫子吃过的豆角时，我想到：只有我们是真实的自我时，是天然的时，什么人都愿意接近，连虫子都愿意接近。一个豆角被虫子吃，从人的角度看，好像不是好事，然而，从整个生物链而言，却没有什么不好的。