耶稣在他日后的讲道中便指出：这些人就是神贫、哀恸、温良、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、缔造和平、为义而受迫害的人（参见玛5,3-10）。

只有在真实的信仰生活实践中，我们才能象圣詠作者一样欢呼：请你们体验并观看，上主是何等的温良与慈善，投奔他的人必获真福永欢（咏34：9）。坚忍就是信德的具体表现。

我们的上主：感谢你赐予了我们一位温良、和善、谦逊、听命、仁爱的好母亲，我们的圣母妈妈。妈妈啊！也就是我们在接受孩子，在为她求医的整个过程中。

耶稣告诉我们，温良的人、怜悯人的人、缔造和平的人、心里洁净的人、饥渴慕义的人，都是有福的。

（《爱的喜乐》65号）父慈子孝、夫妻恩爱、勤劳善良、温良贤惠、谦恭敬主、生活圣洁、行为正直，使纳匝肋的圣家成为最早的也是最典型的家庭教会。也是世界上所有家庭的楷模和生活典范。

上世纪七十年代，台湾民间普遍贫穷，无力就医者甚多，吴若石神父平易近人、谦逊温良，有着一副悲天悯人的心肠。

天主诞生在马槽里，发动一场唯一真实的革命：爱的革命、温良的革命，为无依无靠的人及边缘人士，带来希望和尊严。

他必如牧人，牧放自己的羊群，以自己的手臂集合小羊，把它们抱在自己的怀中，温良地领导哺乳的母羊”。（依40：10－11）我们大家都知道耶稣善牧图就是非常贴切的写照。

人若能以温良的善心去生活而又谦虚的依赖天主，他的心灵必会得到安息。有了爱，眼前的世界都会改变；缺乏爱，连一个多小时的主日弥撒或几十分钟的讲道都会变成使人心烦意乱的重担，哪里会有安息？

当天主的爱和温良的传教士！