我感谢亚西细人民的热情款待，非常感谢！　　在讲解主日福音时，教宗借信德年的机会特别呼求说：我们也要像宗徒一样向主耶稣说：‘请增加我们的信德吧！

教宗说：会晤来自中东战区的几位难民，表达我和教会对他们的关怀，强调款待的价值，这为我非常重要。在这方面，土耳其也非常投入。我再次感谢土耳其收容这么多难民，衷心感谢伊斯坦布尔的慈幼会士们。

教宗称赞德肋撒修女藉着款待和维护人的生命，总是乐於服事众人；她是穷人的母亲和慷慨分施天主慈悲的人。

教宗这次牧灵访问的圆满完成得益於埃及当局的巨大努力，教宗借此机会感谢埃及政府和全体埃及人给予他热情款待。

例如，款待和照顾众多外籍劳工不仅有益于“在日本社会为福音作见证，也是教会普世性的明证，表示我们与基督的共融远远胜过任何其它的关系或身份认同，也能够触及各种生活现况”。

倘若建立一种并非肤浅、由政治和文化界人士推动的款待政策，青年就能创造未来。

教宗强调，要理教员该当是“信仰深厚和人性成熟”的男女、积极参与基督徒团体生活、能够“款待、慷慨及度友爱共融的生活”；他们应在圣经、神学、牧灵和教育学方面接受培育并具备要理讲授的经验，同时也能与司铎和执事诚信合作

大圣若瑟是耶稣的养父，教宗在牧函中谈论了他的多项特质，并称他为广受爱戴的父亲、温柔的父亲、顺从天父旨意的父亲、款待的父亲、勇敢又有创造力的父亲、辛勤劳作的父亲，以及宛如影子的父亲。

教宗由此谈到第二个支柱“记忆”，指出青年能从战争的痛苦学到和平的价值，被迫移民者的经历“有助于建设一个更有人性、更能款待的世界”。但“没有记忆就无法建设；没有屋基就建不成房舍。生命的根基乃是记忆”。

来时，我们想到农村青黄不接，被访堂区经济困难，随车带来馒头蔬菜，自备一顿简餐，不料，当地神长教友款待我们，做了精黄的现炸油糕，农村地道的两熟豆腐，现做粉条掺和我们带来的一些蔬菜，烩了两锅香喷喷的杂烩菜。