主耶稣引用了梅瑟五书经出谷纪（出3：2-6）上我是你父亲的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主这句话来向撒杜塞人论证死人必将复活。引用五书，是因为撒杜塞人虽不承认全部旧约，却承认五书的权威。

（上接273期7版）三、慷慨施舍　　旧约肋未纪指出：“在我们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可取所遗漏的，不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄宿的。”

例如《通知》提到的为宗教界收留的孤儿、弃婴查找监护人，办理户籍登记；适度减免宗教界收留孤儿、弃婴的治病费用，减轻其经济负担；帮助宗教界收留的孤儿、弃婴入学就读，保障其接受义务教育权利，减免相关费用等等，

我拿起圣经，翻到《出谷纪》23章19节：你田中最上等的初熟之果，应献到上主你天主的殿中。又找到《箴言》3章9节：应以你的财物和一切初熟之物，去尊崇上主。念给他听。

他在《申命纪》第卅一章中找到题为「作证者的赞美诗」字句：「所以，现在你应写下这篇诗歌，教给以色列子民，放在他们口中，使这诗歌成为我反对以色列子民的证据。

在新慕道团中，你们解释自身信仰的深刻根源：亚巴朗、出谷纪、救恩史等等’。他建议道：‘为什么我们不在加里肋亚之家举办一次聚会，邀请欧洲和全世界的更多经师来参加呢？

○撒慕尔纪上用无恶不作来形容司祭的堕落与腐败。如果司祭不关心当尽之义务，就已经是不务正业，他会在那些与司祭职分毫不相干的琐事上耗费时间与精力。这样，他职分中的每一项工作都会变成不得不承受的枷锁！

为此﹐圣若望强劲地纪录下耶稣的话：「如同我爱了你们﹐你们也该照样彼此相爱。」　　教宗说：「耶稣的话：『如同我爱了你们』﹐既是对我们的邀请﹐也使我们不安。

他相信，这些文献纪录了六个宗教在香港的发展，将有助更多人了解各个信仰传统。　　

教宗当天的弥撒讲道围绕在选自《撒慕尔纪上》的读经一：众长老要求年迈的撒慕尔为他们立一个新君王来治理他们，其实他们想要自治。教宗评论道，人民抛弃了上主，他们不只不再聆听天主圣言，反而将之抛诸脑后。