这不仅是严重侵犯人权的行为，也违反了教会法，即，婚姻是两个有意识的成年人因爱而自由的结合。为消除强迫婚姻这一弊端，当地天主教人士发起了一个运动，以唤起人们，尤其是乡村人们对这一社会弊端的关注。

天主教会不赞同离婚，但在牧民上仍像慈母般愿为教友提供适切的协助。教会重申，离婚教友仍是教会团体的成员，没有把他们绝罚或开除教籍。

越南教会正藉创建一个覆盖全国的网络和跟其它宗教及政府部门合作培训社会工作者等方式，巩固教会的社会牧职。

8月13日（主日）吴桥堂区在原福传小组的基础上成立了“圣方济各沙勿略传教会”，有22名教友自愿报名参加。

（梵蒂冈电台讯）加拿大主教团3月29日发表两份重要文件，重申教会强烈和坚定地拥护加拿大原住民的权利，并且承认教会在过去欧洲人伤害当地第一民族方面负有历史责任。

再者，教宗颁令在同一主日，所有地方教会的主教座堂——地方教会的母堂，或选副座堂（co-cathedral），或选有特殊意义的另一座圣堂，也会在圣年期间，打开一扇慈悲之门。

我们不能看到一些不知出处的小道消息，就怀疑和否认教会的官方讯息。代表教会的网站、微博、微信平台等，都是需要神职人员的监督和指导的。

（梵蒂冈新闻网）11月1是诸圣瞻礼、2日是追思已亡信友日。这两个日子特别让人感到不仅与“整个教会共融，也与胜利的教会共融，也就是说与天国诸圣和我们已经离开此世的弟兄姐妹共融”。

由于我国政策原因，上世纪80、90年代始，很多家庭都是独生子女，这可能是当今圣召奇缺的原因之一。笔者知悉有些有志修道的独生子女就是因为担心父母将来的赡养问题而放弃圣召，实属可惜。

（梵蒂冈电台讯）圣座国务院与各国关系部门秘书长加拉格尔（PaulGallagher）总主教3月22日在宗座额我略大学出席一场关於中国教会的研讨会，主题为：基督宗教在中国：影响、互动和本地化。