教宗本笃十六世在11月10日公布的宗座手谕中﹐宣布成立「宗座拉丁语文化学院」﹐宗旨之一是重新带动对此教会官方语言的学习﹐消除对拉丁语和拉丁文化的认识越来越粗浅的危机。

然而，这些迷信无法解决吴焕明的身心危机，神秘的信仰及其方法没能给他提供生活的意义。

教宗方济各援引本笃十六世«在真理中的爱德»通谕的话，进一步强调，平等不能只论经济，而该基于人的超性视野，也就是天生的观点，好能更好地分配财富，创造就业资源，走出纯属救济的思维，全面提升穷人

委员会的另一名成员，爱尔兰籍的柯林斯女士曾在青年时期亲身遭受暴力；两年前她在额我略大学会议上做的保护儿童和性侵的报告格外重要，令我们敬佩和赞赏。

事实上，教权主义是一种理解教会权威的反常方式，这在发生滥权、践踏良知和性侵行为的众多团体中非常普遍。因此，向滥权说不意味著强而有力地向各种形式的教权主义说不。

教宗继续说，人口贩运把他人当作商品，在侵犯受害者的同时侵犯了人的自由和尊严。因此，它被认为是反人类罪。这一点是毫无疑问的。同理，对每个人自由和尊严的一切蔑视都具有同等严重性，无论他是本国人还是外国人。

二、推动教会改革与透明度教宗方济各任内大力整顿教廷管理，要求对神职人员性侵案件“零容忍”，公开道歉并推动司法追责。

阿尤索枢机指出了“危机的宗教层面”内涵：疫情期间，空空荡荡的教堂、清真寺和庙宇标志着精神生活被剥夺。而解决的办法则是“希望、祈祷和团结互助”。

但对于二代城市移民而言，他们中的许多人在城市长大，其社会化经历隔断了他们与家乡的心理和文化联系，同时，现有的制度又在很大程度上阻碍了城市对他们的接纳和认同，他们由此出现了心理的漂泊以及认同的危机。

然而，不少远走他乡的委内瑞拉人却在许多过境或接收国家成了人口贩卖、性剥削的受害者和奴隶劳工，因为他们没有证件。