（六）共融与团体与耶稣共融，并非只是和耶稣有个人关系，而且也包括在门徒（信者）团体中与别人的关系。若望福音的序文也强调这一方面。“成为天主的子女”（若1：12）意即属于天主的家，天主家的成员。

儿媳妇们分享说，她们在这样的行动中感受到了基督对茹达斯和自己那宽恕的大爱，同时也为自己与婆婆的分裂关系带给家人、教会和天主的伤害而深感痛心，于是婆媳当场相拥而泣，互相道歉。

历经千年的风雨和朝圣者的抚触，哭墙石头也泛泛发光，犹如泣后的面孔，让人肃然起敬的似乎不是这哭墙，而是这些代表着某种精神的犹太教徒：口中念念有词，前后左右的摇动，如同哭墙上不屈的杂草；面对圣墙，双手而依，

天地悲，神人泣，究其因，缘我罪。主，你死了，交付了一切，完成了一切。我该何去何从？伫立十字架下，我想起了你的话：去罢！从今以后，不要再犯罪了！第十三处：圣母怀抱耶稣圣尸。

此外，教区还开办了一所职业学校共1,210名学生、一所中学共2,339名学生；两所职业训练中心共164名学生、一所小学共729名学生、16所幼稚园共934名儿童、1所学生宿舍、一份月刊共500订户、一家医院共收治

共融与分裂是基督徒经验中完全相反的两个概念。二者从最后的晚餐厅开始，直到随后的两千年来，一直存在于教会历史中。人的利益和骄傲导致了分裂，破坏了基督徒的合一。

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的5万多名信众说：若一名基督徒善度自己的信仰，与基督共融，就能作出很多有益於他人和社会的事。人们能在众人中辨认出一名基督徒，因为他的想法和态度与众不同。

为庆祝团体共融堂区年而举办的这次大会，主旨是记取和宣扬耶稣关于团结和互爱的教诲。

上午10点，大礼弥撒由郑州教区长张魁进署理主礼，来自郑州教区、驻马店教区共9位神父共祭，参礼的有驻马店教区修士、修女、教友等，共1000余人参加了当天的庆祝典礼及弥撒。

教宗勉励他们推进对话和共融的进程，即使存在困难和分歧，也要继续努力，不停地向上主呼求合一恩典。　　教宗指出：为了加深信义宗信徒和天主教徒之间的对话和关系，神学对话、信友祈祷和友爱合作是极其重要的。