圣经从一开始就注重劳动的价值，亚当受造后，天主将他安置在伊甸园中，要他“修理看守”（创2:15）。十诫的最后一条保障人的财产权。耶稣身为木匠的儿子，亲自向世人示范了工作的价值。

许多人懒于劳动，在城市要道的路边当起了乞丐，他们撕下了脸皮，把自己装扮成尽可能可怜的样子，向路人伸出双手乞讨。

我会十分荣幸有机会与著名高等学府中国人民大学合作就这个重要的主题召开这样一个规模较大的研讨会，我们对中国人民大学，特别是魏德东教授在本次论坛筹备工作中所付出的艰辛劳动表示感谢。

宗教界人士和信教群众要深刻认识我国取得的伟大成就，珍惜来之不易的改革开放成果，更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，切实增强“四个意识”，认真落实“两个维护”，坚定“四个自信”，爱国守法、诚实劳动

教宗写道：“他们的劳动、他们的吃苦能力、他们的青春活力及满腔热情使接纳他们的团体变得富饶。但他们的贡献若透过有针对性的计划受到珍重和支持，那将会更加巨大。

太让我们感动了，他们用自己的汗水、泪水和辛苦的劳动践行了什么是爱的奉献。院里的老人和残疾人在他们夫妇和院内义工的爱护下有很多人走进了天主爱的怀抱。

它也是与贫困、不平等、缺乏工作、土地和住房、剥夺社会和劳动权利的结构性起因作抗争。它是对抗金钱帝国的破坏性影响，即：那些强迫迁离、痛苦迁移、人口贩卖、毒品、战争、暴力等。”

为了仅仅千元的钱款，父子反目，母女成仇；为了让自己过上没有负担的生活，夫妇可以把刚刚出生三天的病婴扔在风雪之中；为了争夺房产，八旬老人被子女关进草屋，风餐露宿；为了金钱利益，黑心砖窑主把骗来的工人当做机械一样，强力劳动下不给吃喝

到了礼拜天，教友应该恭敬天主，念念经，同时也歇歇力，落落犁，以利于下星期的劳动或工作。可是现如今的一批教友，哪里能做到？他们只是赚钱、干活。没有工作的教友，赌博游玩，根本不想恭敬天主，念经祈祷。

国人一直惊叹于我国农历很精确，以为这是几千年劳动人民在劳动中对地球运行、气候变迁的总结。其实现行农历是一位德国传教士编著的。德国人汤若望在明崇祯年间来中国传教，他精通天文、地理、数学、医学。