他说：这种剥削是社会的一个创伤，它玷污人与人之间的关系，阻碍尊重、正义与爱德的共融生活。每个人、每个民族都渴望和平，因此急需建设和平！教宗最后勉励我们祈求和平的恩典，在自己所生活的环境中建设和平。

教宗表示：要消除损害农业的障碍，杜绝过度剥削土地的行为，从而实现对环境影响较小的农业生产。教宗说：凡有人类就有耕种，没有土地为世界各地男女生产的食物就没有美好的生活。

玛窦福音整个第23章都在描述耶稣对他们的斥责，称他们是「假善人」，痛斥他们「剥削百姓」。他们不回应求救的呼声，反而令百姓远离救恩。第三种基督徒「帮助别人接近耶稣」。

’其实，这是许多人的血汗钱，他们遭到剥削、虐待，为了微薄的收入而沦为工作的奴隶！我会对这捐助者说：‘拜托，请收回你的支票，将它烧掉吧。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月2日傍晚6点在圣伯多禄广场主持慈悲主日前夕守夜礼，为遭受迫害的基督徒和贪图世俗的基督徒祈祷，也为受到侵害和剥削的人、难民和流亡者呼求天主的慈悲。

实际上，慈悲就是投身於存在恶、存在疾病、存在饥饿、存在许多人遭受剥削的境地。此外，人的慈悲若不能落实在日常生活的具体行动上，就算不上慈悲。

可是，贪污会使人上瘾，也制造贫穷、剥削和痛苦。现今的世界上有多少受害者啊！有多少人因着贪污现象而沦为受害者。教宗表示，我们要按照福音的逻辑生活，在意念和行为上要廉正、保持透明和友爱的态度。

今天，我们若对那些饱受炸弹煎熬，那些在武器贩卖商剥削下的痛苦哀号充耳不闻，那麽在轮到我们时，我们也不会得到应允。我们不能对因战争而受苦的弟兄姐妹的痛苦哀号充耳不闻。

匝凯是税吏长，罗马人的合作者，被自己的民族认为是个恶棍，以剥削他人来致富。匝凯也想看看耶稣，但他不敢接近耶稣。耶稣却对他说：‘我今天必须住在你家中’。

无玷圣母，我把儿童，尤其是那些孤独和被遗弃的儿童带到你跟前，因为他们遭受欺骗和剥削。无玷圣母，我把家庭带到你跟前；家庭每日默默无闻地努力推动生活和社会，尤其是那些处於许多内外困境的家庭更为艰难。