他们当中，有中央机关干部，也有来自基层的工人、农民；有军容严整的部队官兵，也有曾经到海外执行维和任务的公安民警；有白发苍苍的老人，也有风华正茂的青年；有烈士的生前好友，更多的是素不相识的人们……　　我驻联合国代表团下半旗

还是一样地找孙子，钱包还是一样地被人偷了，甚至连差9块钱都是一样的，唯一不同的就是他的口音由邯郸的变成了广东的，他还正在一遍一遍地诉说着自己的不幸，活脱脱的一个广东农民……这个结果虽然在去年就有所预料，

我的公公叫周志杰，陕西省三原县西阳镇东寨南村人，是个虔诚事主、老实厚道的农民，一辈子没有华丽的语言，只是默默用他的行为感化着家里一代代的孩子。

教宗担心农民会由于战争和自然灾害而被连根拔起，彻底失去土地。他也指出，在亿万人遭受饥饿之苦时，金融投机操控粮食价格、把粮食当作普通商品的做法，是一种罪恶行径。

二、禁种罂粟解放前，为了提高经济效益，清源一带农民兴起种植罂粟之风，不懂教规的六合教友也有不少栽种者。雷神父知道后，在教堂宣布：罂粟是炮制鸦片的原料，教会不准种植，也严禁吸食。

他於1910年生於博尔扎诺（Bolzano）一个非常虔诚的基督徒农民家庭，後来成了南蒂罗尔公教进行会的负责人。22岁成婚，育有一个儿子。他每天清晨都去望弥撒。

他的父亲是农民，母亲是一个有7个孩子的家庭主妇（4个男孩和3个女孩）。他的村庄属于迪尼浦教区。村民是受印度教影响的万物有灵论者。在谈到他的司铎圣召，他说他遇到基督，是在他童年时遇到方济会热罗尼莫神父。

主教在这附近的一个城市去世，这里是哥伦比亚广袤的平原，当地农民们都记得他，那些在过去或今天依然因民族解放军队（ELN）的战争而受苦的百姓都记得他。

阿尔弗雷德神父是一位十分有信德的人、虔诚祈祷的人、热衷爱德人，对穷人、少年、青年和农民充满了爱德。贝丘枢机强调，“恰恰是他的爱德让他最终为了保护团体而献出了生命。

种子自身成长的生命力并未授权农民可以忽视田地……。上主留给我们的不是神学教材或有待实施的牧灵手册，而是激发使命的圣神。圣神赋予的大胆魄力促使我们效法祂的风格，这风格始终有两个特性：创新和简明。”