卓灏贤说，新剧一方面尊重当时北非与教会的历史背景，另一方面藉著演员揣摸，从他们角度去处理细微情节与对白，带出人们如何克服诱惑；也不模仿古代，从现代人的语言与生活去建构情节：「演员藉著自我反省的演绎方式，

贝尔格里奥透露自己从未停止为这悲剧祈祷，并写道：「正如事发当天那样，每逢7月18日，我的心灵都伴随著受害者家属，不论他们是犹太人还是基督徒。

教宗方济各在第106届世界移民和难民日文告中谈论了「亲近方能服务」的意义，阐明恐惧和偏见令我们从远处观望他人，不敢加以亲近，或是怀著爱服务他们。

枢机提到至关重要的教育责任时，勉励教师促进整体教育，不要让青年因著他们没有灵魂和热情的教学、或者矛盾的生活方式而失望。

教宗方济各接著回顾圣若望保禄二世教宗1980年5月10日在非洲的首次牧灵访问，在那次访问的机会上，时任教宗“为遭受干旱灾难的萨赫勒（Sahel）地区人民大声疾呼”。

教宗解释道，葡萄园代表著上主所拣选的人们；仆人是天主派遣的先知；儿子是耶稣。教宗说：“正如先知被拒绝，耶稣也被拒绝并被杀害。”

这好似耶稣在说：天主藉著爱和宽恕彰显了祂的大能，你们要心中带著这个奥迹奋勇向前！教宗表示，这福音的新意是从那颠覆历史价值观的关口涌现出来的。法律不是要被废除，而是需要有新的解释，重新引向其原始意义。

从克拉科夫返回罗马的航程虽然仅有两个小时，但教宗依然回答了随行记者们的提问，直言不可将宗教与暴力相提并论，并表明必须向青年学习。

宗主教也以《格林多人前书》提醒信友“爱是含忍的，爱是慈祥的；爱不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐。

耶稣告诫我们，不要受宣讲末日者的欺骗，不要被散布灾难的预言家们所吓倒，却要识别哪些来自天主，哪些来自虚假的神灵。认识天主上智的邀请与假借天主之名的喧哗，极其重要；後者只为恐吓我们，助长分裂和恐惧。