基督在贫穷与迫害之下，完成了救赎的工程，教会也奉命走向同样的道路，为把救赎的成果贡献给人类。（教会宪章8）贫穷与谦卑，是救恩不变的道路，也是唯一的道路。

就这样我迈开了走向人生另一个美妙世界的第一步。我的心随着《进教要理》中的情节，起伏，变化，使我认识了天主是造天地万物的真主，赏善罚恶的真神，就从这一刻开始，我记住了这个伟大的名字———天主。

一头还站不大稳的小骆驼，跌跌撞撞地走向它的妈妈。“瞧！妈妈！”它喊道，“我可以跑啦！”“你行吗？”它妈妈说。小骆驼掉进泥潭，摇晃着一条颤巍巍的腿。哼了一声“哎哟。”“哎哟！”妈妈笑了。

耶稣回到父那里去，为同父一起派遣圣神来，指导教会，圣化人灵，引人走向天父的道路，待人走完人世族途，耶稣还要接人到天父台前，共享长生的喜乐！

犹达斯正是在自己人生的道路上，错误地运作了天主赐与的才智，以致搬起石头砸自己的脚，走向犯罪的深渊，最终导致身败名裂。

避静活动不宜于喧哗的闹市，领报修院之所以建于如此偏僻的深山间，实为修士们净化己身，使心灵回归大自然，走向至上之神，获取神恩的绝胜之所。书院的恢复将是全川神职界学习、避静的首选之地。

但人常被俗世暂时的利益所惑，变得狭隘自私，不能把“天主的爱”贯穿于自己的人性生活，结果使灵性生命、肉性生命的活力走向空虚或自我陶醉。

这一切来往形成了一道桥梁，从过去经由现在，走向未来，因为以色列人民的解放还没有结束，这个小国寡民仍然处在列强的争夺之中。

教宗也指出这天弥撒福音有关圣神的教导，能够帮助基督信徒团体在爱德中走向整个真理。他强调教会的领导人们虽然彼此议论，但是他们总怀着宗教虔诚的心，聆听基督在圣神内所说的话。

然后，教宗同宗主教和全体共祭的枢机及其他圣职人员列队沿着大殿中殿走向大殿门口，来到大殿前方的石阶上。弥撒开始之前，教宗接受肩带和渔夫戒指的礼仪就在大殿左方的门前举行。