这是我们所理解的圣召的内在原理：天主因爱我们而召叫我们，而我们因由衷感激祂的爱而回应。我们自知是那同一天父的子女，因而视彼此为弟兄姊妹。

这本为我而写的“情书”是以文字传达，需要透过我对文字的理解而接收的，但我无须搜肠刮肚地去分析文字，我所汲取的，是上主爱的讯息。

学者的激昂辩论，深奥的神学思想，或许让你无从理解，但大道至简，一切都在“祂”的掌控中，不端不装，自然流淌。万事自有天意，也自有天主安排的结局。

这有拉匝禄的故事和有关私审判的道理可以证明，人死后立刻泾渭分明，因此我认为说耶稣去“古圣所”是合适的，我的理解是古圣所只存在于耶稣救赎之前，耶稣把古圣人接升天国之后，古圣所也就不存在了。

纪德付深知，父母都是朴实无华的人，他们对于信仰的理解简单而纯粹，从未想过因此能在物质上获得什么好处，只是怀着一颗单纯的“信”心，默默地坚守着自己的信仰。而儿子要去修道，他们也毫无保留地支持和奉献。

所以，我们基督徒是在降生成人的天主子耶稣基督内信仰天主，理解天主，并跟随天主而生活。3、今天的天人关系基督徒所信仰的天主是在历史上曾经降生成人的天主，同时，也是今天和我们一起生活的天主。

我们理解错了，以为是酒店大堂吃饭，吕姐想到要和主教一起吃饭，那得要干净整洁，精神面貌要好，以尊重主教大人。洗漱完毕，何执事带我们来到厨房餐厅，他们自己平时用餐的地方，五点半就开饭了，我们六点才到。

其实，绝大多数人理解的“教会”，只是看得见的由基督徒和教会建筑物组成的人间团体，却忽视了在天主圣三的视野中而存在的“主耶稣的奥妙身体”。第三，若望的态度，是自誉基督徒为天主权能的判官。

按常人的理解，文致和主教等人肯定知道藏匿中国军人给教堂和他本人带来的危险，他不会冒着这样的危险掩护中国军人，更不要说充当中国军队的间谍。至于教会医院中收治的国军伤员，主要出于人道主义对他们救助。

按一般理解，圣周由圣枝主日开始，在复活主日完成；但圣周的礼仪意义，与一般所理解的不一样。