教区色辣芬青年营的服务人员现场维持秩序，每个人都身穿红马甲，背上贴有请关闭手机、保持安静的字样，提醒教友们认真虔诚的参与礼仪。三声钟声敲响，圣爱合唱团高唱《天皇后喜乐》，开始游行进堂。

当以色列人在埃及受苦时，天主听到他们的哭泣，记起了他与他们的祖先订立的盟约，随派遣梅瑟以大能带领他们出离奴役之地——埃及。

主内楠苑兄弟在仔细阅读了先兄梅乘骐司铎翻译的《列传》后，深有体会地说：历史证明：凡是被埋没已久，几乎被人遗忘的历史业绩，到了一定时机，各种因素交会，加上有志者的努力，终能再现它的光彩。

与此同时许多教会人士也从基督徒贵妇如奥林匹亚（Olimpia）、年长的梅拉尼亚（Melania）、年轻的梅拉尼亚和保拉那里获得了丰厚的恩惠。过去基督徒的相聚是在大户人家，如今却是在豪华的公共场所。

当时梁洁芬修女曾私下告诉我。梁修女的博士论文是关于中梵关系，所以也特别关心中梵关系。因忙于最后准备次日的讲座，当时我无暇顾及与讲座及研讨会无关的事及人物，后来也一直没再关注这位荣休枢机的背景。

寒风送走了秋叶，树叶一片片地飘落，好像到处都是凄凉的情景，更使我们怀念已亡的亲人，我们的主教、神父、修士、修女、教友……11月2日为追思已亡瞻礼，特写此文以示纪念。

河北献县教区泊头堂区是一个很特别的地方，这里新教友很多，而且大部分人是由于附魔被神父、修女或传道员们驱走，最后加入了教会。有人曾说：现在天主是借着魔鬼在泊头传教。郑秀华教友就是以这种方式加入天主教的。

其上文记载，天主以大能和强力的手带领以色列人出离为奴的埃及、过红海、进入旷野，在西奈旷野中，天主召叫梅瑟到西奈山上，把盟约的石版交给他（出24:12ff）。

当天的弥撒读经一选自《户籍记》，讲述以色列子民在旷野中行走时，埋怨天主和梅瑟。当上主打发火蛇到他们中间时，人民遂承认自己的罪过，请求救恩的标记。

印度古瓦哈蒂总教区多默·梅纳帕拉皮（ThomasMenamparampil）总主教三月初访问不丹。