生命的转机　　原来，造物主无意要我们受苦，受苦往往只是一个过程，藉此帮助我们找到自己，认识自己，并且肯定自己。　　

然而，由于众所周知的原因，曾经历近30年教会灾难的老龄教友，其灵修的贫乏可想而知，绝大部分人只是继承了上一代的一些表面东西，片面的认为只要守好天主十诫、多念经、多去堂里办告解、望弥撒、领圣体，这就是信仰

（“天国”和“天主的国”意思完全相同；这只是当时的犹太人避讳直呼天主圣名的一种方式。）　　在基督来临之前，对天主国的期待已经使信徒们确信：人类历史并非荒诞不经、盲无目的。

主教只是授予举行弥撒的职权，当一位神父有了这样的职权，就由本堂神父提供举行圣祭的地方。

“在闹市中度退修生活”，这不只是小兄弟会将来的任务，也是所有贫乏者的任务。每个人的“沙漠”　　现在，让我们来分析“沙漠”这两个字所包含的意义。

他们来送别的这位既不是达官贵人、也不是知名人士，只是一位普普通通的神长，一位默默无闻的老神父，蜗居在粤东潮阳区一个叫西庐镇的偏僻乡村。

在他们看来，它只是一次谋杀，一次对天主法律的明目张胆的违反（参阅宗7：52-53）。是什么使宗徒们能够谈论这个千古奇冤而不至于陷入愤怒和指责的陷阱？其中的原因毫无疑问地在于他们对耶稣复活的经验。

远离纷争致力修和,不分身份地位、距离远近，均以普通人的身份，以自己有限的力量表达爱心，默默地服务地方教会，为一些有急需的个人家庭，乃至一些灾区提供了一些力所能及的帮助……面对各地神长教友及朋友们的理解支持，我们有的只是感恩知足

因着圣神，耶稣的教训不再只是白纸黑字，而是在每个信仰者的生命中变得有血有肉（参阅若14：26及16：13－15）。问题三十四：我们能感觉到圣神的临在吗？我们怎么才能确信圣神临在在我们的生命中呢？

贾秋风大姐传教没有生动美妙的语言，只是带着对天主的爱用简单纯仆的话语。