然而古时大师们曾经教导过，为了达到这个目的，其他诸德也是必要的，比如仁爱、尊重、感恩、亲切和谦逊：这些德行有助于人们之间的良好共处。正义乃是人与人之间和美共处的德行。

愿“圣言”的种子播撒在我们的心田，一如落在好地，结出更多圣神的果实，就是仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制（参迦5:22-23）。北京教区将2024年定为“圣三年”。

他们教导我们：真正的仓库，是灵魂的美德，是仁爱与分享，是我们在天主面前的富有。

耶稣接受人性的限度，出生于简朴之家，母亲是普通家庭的犹太女子，养父是木匠。先不说他诞生于郊外的牧羊人露宿之地，就在出生不久被迫逃往埃及，忍受点颠簸之苦，经历他的民族曾经经历过的流亡、受迫害、羞辱。

他并没有建筑一座隠院，却筑了一间「友爱之家」，意指一间大开中门的房子，迎纳每一个到来的人；故勿论他们是那个国籍、种族或宗教；也无分智愚、贤不肖，都一律欢迎。

据孟爱理神父的记述，主教座堂设有保禄男修会院、男孤儿院、首善高小、仁爱修女院、男女安老院、诊所和若瑟修女会。保禄男修会院约有会士百余名，在各堂区辅佐本堂神父从事传教工作，以及管理男孤儿等。

作为有信仰背景的NGO，我们一直主张透过仁爱工作，积极服务社会人群，倡导“笃行仁爱、践行信仰”的宗旨。

仁爱、爱德，就是与我们所爱的人分享一切。「爱」使我们彼此相似，缔造平等，使高墙倾塌，也消弭彼此的距离。天主为我们这样做了。

传统的以仁爱和礼仪之邦著称的国家已几乎成了道德沦丧、没有礼仪廉耻的国度。人们不但在日常生活的交接来往中缺乏信任、尊重和礼貌，而且更加可悲的是，人们已经不敢做好人行善了。

要培养你们的才能，不只是为了更有「竞争力」或「生产力」，更要当「仁爱的见证人」。除了专业训练，也要努力追求宗教知识，来帮助你用负责任的态度，执行你的使命。