比如说，中国讲引导宗教与社会主义社会相适应，西方的神学家其实也在讨论如何让古老的信仰传统和具体的现实处境相适应。如果教会的神学能够把功课做足，应该可以用神学的学理来说明很多现实的努力。

老实讲，我今天回家乡已经来晚了。因为，前一段时间，我们一直忙于受灾比较严重的湖南、广西和福建的一些灾区，现在刚腾出人手和时间，从三个明爱机构筹集了些资金。

总之，法利塞人和经师们，惯常骄傲自称义人（路18：10－14）；贪婪吞没了寡妇的家产（玛23：14）；伪善废除天主的诫命而讲人的传授（玛15：3－8）；贪虚荣在会堂坐上座，在街市上喜欢人向他们致敬，称他们为

星期六下午５时许，一位胸前佩戴十字架的神父在讲圣经。主日上午１１点，就是隆重的大弥撒，４个小孩辅祭，上身穿着小白褂，下身穿着小红袍。

难怪刘慧荣大娘讲：“修女们如同俺亲闺女一样啊。”候景跃大爷则感叹：“亲生的孩子也未必这样孝敬。”据牟院长回忆，多年前，在一次全国麻风病会议上，来自澳门的路易神父知道了华北的望都麻风病院。

每当我遭受挫折有畏难情绪时，就想起姨妈讲天主给每个人的十字架我们都要勇敢地背好。每当我出手相助那些需要帮忙的人时，就想起她说过天主会偿报我们的，并不需要别人的感恩和回报。

不仅如此，村子里的四条街，她挨家挨户地给人送福音，不少人因着她的好表样和耐心地讲劝加入了教会。但也有一些教外人对她说：你这样做是不是神经病了？

旨在希望全体基督信徒都以基督宽阔的胸怀迎接这个新时代——传讲福音。

旨在希望全体基督信徒都以基督宽阔的胸怀迎接这个新时代——传讲福音。

第十篇太太抱怨先生：你一点也不了解女人的心，总不愿意讲我爱听的。先生：好嘛，你爱听什么就提醒一下吧。太太：至少称呼得改一改，不要老叫‘老婆’，叫三个字的，亲昵一些的。