远远地望着茨中教堂，这样一座与周围又相似又不同的建筑矗立在村中，格外古老，也格外显眼，好像在诉说那百年的故事，天主曾经在这里播下种子，而今天它的枝叶已经长得繁茂，而根更是扎得坚实。

我们不要害怕在我们兄弟姐妹的面容上、在那些希望和梦想者的故事里、在那些哭泣和受苦者的苦难中寻找祂。天主就在那里！最后，妇女宣报。她们宣报了什么？是复活的喜悦。

教宗方济各2023年四旬期文告四旬期的刻苦──同道偕行的历程亲爱的弟兄姊妹们：玛窦、马尔谷和路加三部福音都不约而同地叙述了耶稣显圣容的故事。从福音的记载，我们看到耶稣因为门徒对祂不了解所产生的反应。

在外宣传好中国，也讲好中国故事。您离开了我们，但您热爱中国的淳朴情怀、忘我服务的牺牲精神永远活在我们心中……如己您已荣归天乡，今后谁来指导我们这群“愚钝”的学生？我们有难事该问谁啊？

关于她入教还有一段难忘的故事呢。一、饱经磨难寻得主1987年她患上了严重的腰腿疼病，生活几乎不能自理。

十二世纪中叶，西方盛传约翰王的故事。有人认为约翰王是成吉思汗未兴之前的温克汗（汗是尊称，蒙语王的意思）。温克汗原是克烈族酋长，受金封爵为王。他的侄女唆鲁忽帖尼是忽必烈的生母，有名的景教皇后。

月28日：高龄神长的相继离世标志着中国教会一个时代的结束2022年11月17日：解放前出生仍健在的国内神长：仅剩29位2022年12月20日：今日上午成都教区银富勋神父安息主怀，三周前曾应邀分享其励志故事

我们可以想象中国底层大众的天主教社团会是什么样子，可能从建国后，洋教就从来没有获得过真正的地位，真正的宗教人士，比如近在咫尺的正定主教贾治国先生就屡屡被政府控制，而能够存活下来的宗教团体，如笔者去的石家庄福音堂，院子里必须竖起爱国爱党的招牌

（这些话我从来没有对丈夫说过）　　回忆我若干年来的结婚生活，我与宗教发生关系，可分三个阶段：第一个阶段，我极度的热心与爱国，也就是欲替国家做些事情。我的机会很好，我与丈夫合作，就不难对国家有所贡献了。

在法律、法规和规章规定的范围内开展活动；（二）接受宗教事务部门和其他有关部门的依法管理；（三）遵守宗教团体制定的规章制度，接受所在的宗教团体、宗教院校、宗教活动场所的管理；（四）服务信教公民，引导信教公民爱国守法