远远地望着茨中教堂,这样一座与周围又相似又不同的建筑矗立在村中,格外古老,也格外显眼,好像在诉说那百年的故事,天主曾经在这里播下种子,而今天它的枝叶已经长得繁茂,而根更是扎得坚实。
我们不要害怕在我们兄弟姐妹的面容上、在那些希望和梦想者的故事里、在那些哭泣和受苦者的苦难中寻找祂。天主就在那里!最后,妇女宣报。她们宣报了什么?是复活的喜悦。
教宗方济各2023年四旬期文告四旬期的刻苦──同道偕行的历程亲爱的弟兄姊妹们:玛窦、马尔谷和路加三部福音都不约而同地叙述了耶稣显圣容的故事。从福音的记载,我们看到耶稣因为门徒对祂不了解所产生的反应。
在外宣传好中国,也讲好中国故事。您离开了我们,但您热爱中国的淳朴情怀、忘我服务的牺牲精神永远活在我们心中……如己您已荣归天乡,今后谁来指导我们这群“愚钝”的学生?我们有难事该问谁啊?
关于她入教还有一段难忘的故事呢。一、饱经磨难寻得主1987年她患上了严重的腰腿疼病,生活几乎不能自理。
十二世纪中叶,西方盛传约翰王的故事。有人认为约翰王是成吉思汗未兴之前的温克汗(汗是尊称,蒙语王的意思)。温克汗原是克烈族酋长,受金封爵为王。他的侄女唆鲁忽帖尼是忽必烈的生母,有名的景教皇后。
月28日:高龄神长的相继离世标志着中国教会一个时代的结束2022年11月17日:解放前出生仍健在的国内神长:仅剩29位2022年12月20日:今日上午成都教区银富勋神父安息主怀,三周前曾应邀分享其励志故事
我们可以想象中国底层大众的天主教社团会是什么样子,可能从建国后,洋教就从来没有获得过真正的地位,真正的宗教人士,比如近在咫尺的正定主教贾治国先生就屡屡被政府控制,而能够存活下来的宗教团体,如笔者去的石家庄福音堂,院子里必须竖起爱国爱党的招牌
(这些话我从来没有对丈夫说过) 回忆我若干年来的结婚生活,我与宗教发生关系,可分三个阶段:第一个阶段,我极度的热心与爱国,也就是欲替国家做些事情。我的机会很好,我与丈夫合作,就不难对国家有所贡献了。
在法律、法规和规章规定的范围内开展活动;(二)接受宗教事务部门和其他有关部门的依法管理;(三)遵守宗教团体制定的规章制度,接受所在的宗教团体、宗教院校、宗教活动场所的管理;(四)服务信教公民,引导信教公民爱国守法