在10多岁的时候，我看到神父、修士的善言善行，在我内心逐渐燃起荣主救灵的热火，立志将来要为光荣天主、救人灵魂，当修士做神父。

可能有特殊灯光的映衬，主的面容有时清晰出现，有时又变得有点模糊……面对着主的圣容，我心里有说不出的感动，热泪盈眶……主好像在对我说：“欢迎你来看望我，这位来自远方的客人，这位身负劳苦重担的我的跟随者，这位内心伤痕累累的跟随者

每年的将临期第三主日被称为“喜乐主日”，就是提醒我们人内心最大的渴望，久久企盼的救恩就要来临了。充满喜乐的人是无法隐藏自己的，他们因为喜乐而充满了生命的活力，他们因为喜乐而闪耀着生命的光芒。

天主采取了行动和给了我们礼物，等待着我们的答覆，“天主的召选与人性的自由彼此交织”，那是天主与人内心的一种动态关系。

而富人的痛苦往往是内心的匮乏造成的。富足安康，知足常乐，行善积德，顺其自然，证悟真理，心清意宁，是一个人永恒保持幸福的根本之法。自己作恶多端，祸及后代子孙的事决不是绝无仅有。

在安静的环境中，我们才能回归内心，和天父促膝相谈，得到净化和圣化。最近，有些人开始追求“热闹的祈祷”，喜欢通过跳舞、喊叫、高唱、甚至畸形怪状的方式表达祈祷。

其实，一个人的言行总是在表达着内心的渴望与目的上。在跟随主耶稣时，门徒们的“外在理由”可能是高大上的生命、信仰和永生等等，然而，每个人的“内在理由”，却往往隐而不彰，因为感到“不够档次”。

她带着爱的光芒在这片有限的大地上行走，却把无限的爱带给了他们——那些穷人中的穷人：病人、被遗弃的人、没人关怀的人、流浪的人、垂死的人，以及那些内心饥饿的人。

在这个生活节奏飞快的时代，忙碌成为了度奉献生活的人的一个普遍现象，很多人成为了工作狂，没有意识自己为谁辛苦为谁忙，因此忽略了内在的生活反省，内心给天主的空间越来越小，因此常感焦虑不安，这样，在生活的张力下

刘德宠修士说：“没有灵性的基础，缺少生活的实质，又不明白礼仪的真正意义，对圣神的工作也一无所知，那么参与礼仪只能成为外在的形式，谈不上内心的真诚，得不到实效是理所当然的。