你们却说：人若对父亲或母亲说：我所能供养你的，已成了‘科尔班’，即‘献仪’，那么就允许那人不必再为父母做什么了：这样你们便为了你们所传授的遗教，废弃了天主的话”（谷7:10-13）。

也许仙河镇的教友好久没有听到神父讲道了，他们听的是那样的虔诚、那样的聚精会神；几个人站在不同的地方，献上了她们发自内心的真诚的祈祷，这也是弥撒圣事中的一个新创意，一时间“请主俯听我们的祈祷”这句话从每一个教友的心中发出

圣经更说出了主耶稣当时面对天父的祈祷：“以大声的哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求”（希5:7）。然而，天父却没有聆听祂的祈祷意向！

因此，还望读到拙文的神长教友为在天乡的家母德肋撒继续献祭祈福！母亲临终前，姐姐和哥嫂及亲朋哭着和母亲道别，让我一度难受得跟着落泪。

这时，群臣中有位叫吴广的官员，觉得赵武灵王说的那位美女的容貌与自己女儿孟姚十分相似，于是他上前禀告道：“启禀大王，臣女孟姚，长得与大王所说的梦中美女十分相拟，愿献于大王，不知大王允许否？”

一.认识基本信仰信仰是美好的，是圣善的，是纯洁的，是芳香的，就象山里的鲜花一样朴素，就象水里的莲荷一样纯静，就象兰花一样的香美，就像仙人掌一样坚强，就像青松一样高洁挺拔，无畏雷电交加。

截至1936年，全国共有11所总修院：吉林（东北）、栅栏（北平）、宣化（河北）、汉口（湖北）、济南府（山东）、大同府（山西）、开封（河南）、成都（四川）、南昌（江西）、宁波（浙江）及香港仔（香港）。

它样子像鼓槌，金黄色的表皮里有一层白芝麻，里面是蜂窝状糖心，吃起来瓤美味久，松、甜、酥、脆、香。据说清朝时，慈禧太后携光绪皇帝来到西安，对地方官员奉献给她的僚花糖大加赞赏。

来自山西吕梁的王亚东神父高声献唱，并带着我们齐声歌唱天主的美善。想想那时的主耶稣和他的爱徒们。是多么的豪情万丈，充满浪漫主义的情怀。

由于他们的特殊参与，有时信友也向他们献歌颂祷（《礼仪宪章》111号），教会礼仪年也有他们的很多庆节（圣母系列庆节、若瑟、宗徒、诸圣节、三大天神、护守天使等）及相应的弥撒经文，为请他们一起转求圣父。