他在《思想录》中写入“现实高于理念”的基本原则，我们当记住这一点，今天“我们在经济、社会、人类学和继续承受有害的意识形态，使那些追随它们的人处在理念取代现实的信念泡沫中”。

然后，我想到的是那些以投入及合作精神工作的人；那些以不同的方式致力于建设一个更正义的世界、更团结关怀的经济、更公平的社会政策，以及更人性化社会的人：所有那些为谋求全民福祉而努力、心怀善意的一众男女。

虽然移民德国，但他从来没有忘记家乡和祖国，始终关心祖国和国内经济及企业发展，经常以不同形式支持国内企业和地方教会及朋友。张蕴光先生聪明好学，通过读书、钻研、思考，翻译了三四本书，又撰写了三本专著。

如果我们愿意为将来播种，即使按社会和经济层面，要回来以慈悲的福音作为我们选择的基础，为我们是有好处的。耶稣是慈悲。我们众人，所有人，我们都被慈悲对待。

论老年的教理》，2022年2月23日）前述的圣咏集，与其在年老时不被遗弃的恳求，道出了笼罩着老年人生活的一个阴谋，这或许有些夸张，但如果我们理解到，长者的孤寂和被弃养的困境，不是偶然或不可避免的，而是政治、经济

中国提出构建社会主义和谐社会的历史任务，如果说对内是要处理好我国经济快速发展和社会深刻变革带来的矛盾和问题，对外就是要营造好我国经济快速发展和社会深刻变革的外部环境，这样的外部环境就是一个长期稳定、睦邻友好

中国与韩国或是其他地方相比，经济、文化、生活习惯可能会有千差万别，但国人移民海外、乡村人群井喷状涌入城市的趋势却是共通的。

无论是否同意，不管是在东方还是在西方，以及在我们广泛的消费文化中，随着人工智能的应用在通讯、娱乐、医学、运输和其他部门的持续增长，技术发展在我们的经济和政治体系中占居统治地位，并得到越来越广泛的应用。

一群来自历史悠久或新近成立的团体或修会的传教士，且绝大多数来自欧洲，他们在故土之外的遥远地区为福传慷慨地献出自己的生命，其背后一直受到满腹热忱与责任的故乡的教友们的支持，且成为家乡教友们的骄傲，因为传教士创举般地致力于被认为在经济

谁家经济拮据，薛福成夫妇便自掏腰包到集市上买鞋底，买布给他们做鞋，记好每个人的鞋号，不分教友教外，不分本村外村。有时需要做的鞋太多，薛福成夫妇忙不过来时，就分送给其他村的教友们帮忙，每年都如此。