345.在礼仪年的过程中，采用不同颜色的礼服，一方面是为更有效地表达所庆祝的信德奥迹之特色，另一方面也是为表达在礼仪年度过程中，基督徒生活进展的意义。

疾风暴雨式的运动，使得不少教友退教，甚至有的人公开背弃了信仰。面对修女们遭受毒打、被逼还俗，教友们被审讯、被折磨——王正爱的良心惊醒了。

那个富家少年因为耶稣要他舍弃一切的话生硬而忧郁地走了（玛19：16-22）；伯多禄也因耶稣受难的话生硬企图拦阻他而受到责斥：撒旦，退到我后面去，因为你体会的不是天主的事，而是人的事！

但世人却想退缩回自己的世界，把天主进入世界的门、世人走向天主的门关闭。因此这手──也就是教会，如果遭到排斥、挤压、受伤，我们一点也不必感到意外。　　

华军退出了该区域，没有启用两个军事设施；日方没有轰炸难民区，日军占领南市后纵火多日，但没有在难民区纵火。

他还出版了大量著作，如《退思录》《圣依纳爵传》《圣方济各玻尔日内传》《圣伯多禄卡拉米尔传》《幼学袖简》等。

这是一个嘲讽:就是祂，当他们想要立祂为王时，祂退避了(参若6:15)，现在却因为确立自己为王而被定罪。尽管祂没有犯罪，却被置于两个罪犯中间，他们更喜欢暴力的巴拉巴而不是祂(参玛27:15-21)。

这时谅辅挺身而出，在院子中曝晒自己来求雨，对天发誓说：“我谅辅是广汉郡的股肱之臣，不能规劝太守改正错误、进纳忠言、推荐贤能、贬退邪恶，协调老百姓之间的关系，以致于使天地闭塞不通，万物干枯焦萎，百姓有冤，

泰泽，位于法国南部勃根地省，是一個由罗哲修士于1940年创立的国际性大公团体的家。团体的修士承诺終生独身，在物质和精神上互相分享，以及度更纯朴的生活。

当时上海属江南教区（现在的江苏和安徽两省称江南省），本堂神父一般都是外国人，在教区传教的神父每年回上海两次，冬天都回到董家渡做避静，夏天回来歇夏。