对于修女来说，饰品的样式更是区别不同修会的重要特征，如头巾、腰带或者特别的头饰等，人们可以通过不同的装饰品来识别是哪个修会的修女。当然，也有部分修会的修女们的服饰也保持着一些地方特色和文化传统。

埃克哈特大师在他的时代曾被教会视为异端谬论，但他的思想却在近现代成了许多东方灵修（如佛教的禅宗）的指路明灯。

第四日默西亚──叶瑟的根苗圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。开端祷词旧约中先知预言（依11：1），人民所期待的默西亚将出自叶瑟之家，称之为叶瑟之根。

第六日默西亚──升起的旭日圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。

第九日默西亚──和平的圣王圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。开端祷词默西亚是世界之光、是和平之王，给人带来温暖、带来平安。

我们不要忘记天主是如何样的：他亲近人，怜悯人和温和的；天主的本质是这样的。不过，这个被宽免了债后的仆人，没有对那欠他一百德纳的同伴、施予一些慈悲。

10月20日下午举行了第15场大会，“来自战争或苦难地区，如中东、乌克兰、亚马逊的一些见证非常有力、感人、深刻”。21日上午，35个小组向教会会议秘书处递交了关于《工作文件》B3部分的报告。

然而认识天主的过程如百川归海，丰富多彩，各不相同。其实，每个人的信仰历程，就是一种生动的心路历程。《理性的信仰》向读者展示现代人真实的信仰历程，同时也介绍各个时代令人景仰的中外圣贤、先哲们的信仰历程。

他特别提出了教会如何在中国逐步城市化的趋势下积极应对；如何采取更好的办法，吸引知识分子、青年人和城市人认识基督，接受福音等问题。

说不准是后年、明年、今年、也或许是后天、明天，天主就会找我算帐，那我又怎能不战战兢兢，如覆薄冰，如临深渊，时时警惕，小心翼翼地预备自己的心灵好能问心无愧地面见天主。