紧接着利玛窦谈到天主是道德之源，神圣道德律的颁布者，道德价值的依据和来源。基于这样的理由，徐光启将追求真理的目光转向基督宗教。

对基督徒朝圣者而言，由耶里哥前往耶路撒冷的这段路程特别神圣，这是耶稣当年走向死亡、逾越以及圆满的爱的路。马尔谷采用特别的篇幅描写这条上耶路撒冷去的道路（谷10：32-34）。

教友们在河水中将神父与受洗者团团围在中间，参加神圣的礼仪，重新宣发了领洗誓愿。手拉手高唱天主经。之后，男女老少在河里唱啊跳啊，降下来，降下来，圣神降下来，圣神像鸽子一样从天降下来！

当然，我们需要意识到梵二精神绝不是对教会传统的全盘否决，更不是盲目模仿别的教派的福传模式和管理体制，这只会导致教会成为世俗的社会组织或单位，而丧失了自身的神圣、特点与标记。

教会不是钥匙权柄的主人，而是仁爱牧职的仆人，始终愉悦地提供这一神圣恩典。　　今天许多人可能不明白宽恕在教会层面的意义，因为支配他的是个人主义、主观主义，而我们这些基督徒也受到影响。

（约33：15——19）在我的信仰生活旅途中，真实地体验到天主用梦境来护佑我，带领我免陷于诱惑的神圣恩典。

即使现在，它依然是全国最为重要的主教座堂之一，它以自己独特而古朴神圣的魅力吸引着成千上万的人。

在此神圣时刻，我们大家首先向你们四位新司铎表示热烈的祝贺，并给予你们基督内最美好的祝福！我们祝福你们在将来的铎职路上坚定不移地继续跟随基督！

为此，母亲总是耿耿于怀，因为戒指是她婚姻的见证，失去了它，她觉得婚姻就好像失去了凭证和神圣。于是，她常向父亲唠叨。有时，偏激起来，甚至说是父亲故意弄丢的。

天明弥撒强调另一主题：神圣的交换。天主圣子降生取了我们软弱的人性，是要我们分享他不朽的荣耀———天主性。因他在今世的诞生，使我们能生于永生。“圣言成了血肉，住在我们当中，我们看见了他的光荣”。