在天主教会的推动下，海北镇的规模迅速扩大，其人口在1919年已经达到4000人。文革期间，大教堂被拆扒，神父被下放农村劳动，宗教活动被迫停止。1980年重新落实了党的宗教政策，神父又从农村回到教堂。

他于上星期1月17日接受梵蒂冈电视中心访问，谈到促进相遇文化的人性外交。帕罗林总主教履新不久，他将于2月22日被擢升为枢机。他先从自己的新职务谈起。　　

其实，生命不应只是叹息和无奈，在叹息无奈的背后也可以有欢愉，有其价值。

一直以为，人为了吃穿住行等基本生存和自我价值的实现而奔波于尘世之中，劳碌一生未曾倒下，其动力和支撑就在于，人还有亲情友情爱情构织的情感世界。

耶稣是天主圣父的独生子，是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主；同时他也是真人，因为他取了人性与他的天主性结合为一位，他的天主性和人性，两不分离，也两不混合，保持其原有的特性和行动，共存于同一位天主圣子内

（若14：6）主耶稣明确地告诉我们，他就是生命，可是相比我们肥胖的身躯，我们灵魂的生命却奄奄一息、骨瘦如柴，其原因就是没有把耶稣的话当话，不去想耶稣是怎么告诉我们的。

参加军训的修士、修女共一百余人，修院聘请了四位年轻的教官对其进行严格地军事化训练，收到了非常好的效果，达到了预期的目的。军训伊始，对严苛的训练，有些学生产生了抵触情绪。

学员分享有人说神学就是让人听不懂而称之为的信德的奥迹的一门学科，其实并不其然，陈神父以人学是基督论的前提，从人的基本结构、人的现象、基督徒的人观；再从耶稣基督是事实，以耶稣的宣讲、行动、耶稣的死亡与复活

她说其历史老师鼓励同学参观这场首次巡回亚洲的展覧。黄施明说：「拉法埃洛是位有才华的艺术家，他在画作中描绘的人物都像真人一样活泼，」道。

黄伯禄作为晚清江南地区天主教神父的佼佼者，生前常居徐家汇埋头著述，他的著述在推动晚清天主教神学本地化的同时，也贡献于缓和天主教与近代中国社会的冲突和矛盾。