在各家媒体走火入魔、争相报导独家新闻的狂热之中,他们需要谨记:新闻的核心价值,并非被报导的速度有多快,亦非对大众造成多大冲击,而在于人。将消息传播给他人,意指建立他人,并因此和人们的生活产生联系。
这就是儒家提倡的孝的核心表现,由此可见,祭祖是孝的组成部分,具有强烈的伦理价值、社会价值和宗教价值。中国古代哲人荀子在解释祭礼时说,其在君子,以为人道也;其在百姓,以为鬼事也。
教宗方济各与马拉多纳图片来自网络其实现代奥林匹克的热爱和平的号召就是天主教的信仰核心是一样的,因此诸位教宗对历届奥林匹克的开幕都是给予最大祝福的。
梦的核心是神与人之间的私密关系。如果虔敬奉神,真心悔改可以化恶梦为吉祥,这就是梦“应之以德”的说法。晋文公励精图治,得神助佑,终成霸业。可见道德如同宝石,珍贵而习习生辉。
教宗也提醒我们,传福音的核心就是“走出去”和“邀请”。邀请我们的朋友或寻找福音者前来参观我们的圣堂,参加我们教会的活动,就是将这些人“抬到”主耶稣面前。
第四处:耶稣在此遇见了自己的母亲西默盎祝福了他们,并对耶稣的母亲说:你看这个孩子,祂被注定要叫以色列中许多人跌到,许多人升起,并将成为众人排斥的标记。这样,许多人的秘密心思便会泄露出来。
这些人没有成为一个信仰的标记,没有成为生活的标杆,没有成为引领人归向基督的灯塔,如此状况何谈福传?弟兄姐妹们,渴慕吧!2001年我总结了三句话:1.有多大渴望就有多大满足。
借着感恩祭、圣言的宣读、团体的祈祷、饼酒的标记等体现耶稣的临在,弥撒圣祭已经是很完整的了,所以圣体(柜)保存在大堂或是小堂中都不影响我们的感恩祭,而如果在大堂中心位置保存圣体柜,给教友的印象就是圣体柜是中心
换言之,基督徒的生活者本身就是标记——做光做盐。基督徒生活的本质即分享天主性的生命,与耶稣建立密切的关系,成为他的朋友。
因此,希望你们是共融和女人和男人,勇敢地让自己临在于分歧和紧张中;希望你们是激发心灵热忱的圣神临在的可信标记,好使众人都合二为一(参阅若17:21)。你们要活出相遇的奥秘:懂得聆听他人。