教宗成了喜悦和痛苦、有信仰和无信仰的各种处境的许多青年的近人。他想到了那些经验到爱只是一场空梦的人，他说：“在我们周围有多少挫败啊！多少夫妻低下了头，认命，分离！多少孩子看到了他们的父母分居和离婚。”

马丁·路德说，无亏的良心是床上最好的枕头。　　是无休止的索取，还是不间断的付出，更能让你找到最好的枕头呢？　　一念之差，却是生命的天壤之别。　　

MaxOliva认为在感性或感官的黑夜中，一切的思想、感觉、记忆都能从自己的意识中被除去，让人进入一个寂静的，无感觉的状态。在我们的日常祈祷中，很多人都会经常反复地经历类似没有任何感觉的灵修状态。

教堂前两株高大挺拔的雪松，将圣母无染原罪堂21米高的白色尖顶烘托得巍峨壮观。据本堂司铎吴卫亚介绍，这都是教堂的常年义工贾书田师傅的“杰作”。

虚荣是一个膨胀且无根基的自尊心。虚荣的人拥有一个笨重的“我”：他没有同情心，这世界除了他以外，他漠不关心还有别人存在的事实。他的人际关系总是工具性的，以主宰他人为标记。

疾病无情人有情，爱人生命垂危的消息牵动了众人的心，呼市教区主教神父以及教友们得知消息后全都捐款并在朋友圈转发消息，所有人都在为病人祈祷，全国各地的神长教友修士修女、信德社各地的老师、雅颂文刊的编辑及老师

此外，甚至那些流逝的慢的，过一段时间也不再够用了，甚或变得无聊了，因为，正如圣奥斯定向天主所说的：“祢为自己造成了我们，除非安息在祢内我们的心得不到安息”【1】。

解除注视、思想与言语的武装教宗呼吁，“少一些讲台，多一些无等级的桌子，大家并排而坐，都是知识的乞丐，一同触摸历史的创伤”。遵循这样的风格，“福音才能转换人心，回应生命的种种问题”。

同样庆祝晋铎金禧的锺志坚神父以幽默的语气，笑言“出家”的人“无蚀底”，反而“有赚”。他回顾自己在修院的12年生活，形容那段时光充满喜乐，毫无苦楚。

说起赵构无子也是命当如此。公元1129年，南宋擎天柱宗泽将军病逝，金军闻风而动打算趁机行事，一举灭亡南宋。赵构畏金如虎，匆忙从扬州逃到了临安府（杭州），在逃难过程中发生了两件对南宋历史影响深远的事情。