某报还介绍了一位妇女15年以来为740名学生捐钱捐物100多万元。在获得了一大堆荣誉后，招来了一大堆麻烦。遭到上百次各种非礼，非法的手段硬要、强要进行索捐，还加威胁恐吓。

“妇女岂能忘掉自己的乳婴﹖初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子﹖纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你啊！看哪!我已把你刻在我的手掌上，……”放心地让那些在灾难中离开世界的弟兄姐妹们回到天主身边吧！

它帮助我们明确另一个至关重要道理:就是，凭着使徒热情，教会不宣她自己，而是凭借一种恩宠，一种赐予，而圣神恰恰是天主的恩赐，正如耶稣对撒玛利亚妇女所说的(参若4:10)。

我们必须重新发现神恩，因为这确保了平信徒的提升、尤其是妇女提升，不仅将其理解为机构性和社会学的事实，也有其圣经和灵修的层面（的意涵）。

（参谷15：21注释5）路上，有许多怀着沉痛心情的百姓跟着耶稣，其中有不少妇女更是悲痛欲绝放声大哭。耶稣转身对她们说：耶路撒冷女子！你们不要哭我，但应哭你们自己及你们的子女(路23：28)。

他认为每一个人都是上主天主的肖像，有他唯一无二的、神圣的尊严、价值，即便他们有麻风病，但这不影响他的神圣的尊严。

有一首非典时期的歌："以爱的名义发一个誓言，永不放弃爱的信念，永不放弃生命的尊严------"。

因此，不应把子女当作一个填充物或实现个人渴望的解决方案，而应视他们为价值无比的人，尊重他们的尊严，承认他们拥有母亲和父亲的天生权利。

透过守护受造界、关注贫困者和维护天主子民的尊严，我们能一起见证基督促进修和的爱……3、教宗会见德国福音派教会代表团踏上基督徒合一的新旅程2017年2月6日，德国福音派教会大公运动代表团在该国天主教主教团主席马克思

「只有经过爱德转化的目光，才能看到他人的尊严，因而能够承认和重视穷人拥有的极大尊严，并尊重他们特有的生活方式和文化，从而让他们真正地与社会融合。」