1993年5月1日由太原教区张信主教主礼，17位神父襄礼举行了隆重的祝圣大典，参礼的教友约1500人，观看的教外人士达上万人。

教宗良十四世的就职弥撒大典于5月18日主日在圣伯多禄广场举行，大约20万人参礼。在教宗的话语中穿插着他当选时已经表现在面容上的激动心情，以及因圣伯多禄广场上海洋般人群中爆发出的掌声而动容。

记得前年5月，母亲病危，我赶回江西赣州去看她，她竟奇迹般地出院回家了，哥哥用轮椅推她上教堂过圣神降临大瞻礼，还领了圣体。她闭目养神时突然睁开眼睛对我说：天主要收我的灵魂了，你有什么意见？我难舍，无语。

我作一个类比，如果我们成基督圣体圣血，我们大概不会拿一个塑料碗放圣体或圣血。你们会这样做吗？当然不会了，圣体圣血这么尊贵，我当然要用最好的。所以天主圣言也应该用尊贵的礼仪书来承载。

在信德年内，我们要多去注视基督，因为他是我们信德的创始者与完成者（希12：2），我们要多在圣体圣事中，在圣体龛前朝拜他；在他内，人心所有的渴望和梦想都会实现。信德，指引我们走向天主，回归生命的根源。

他走到圣体龛前说：‘上主，若我宽恕得太多，请祢原谅我。可是，是祢给我立了坏榜样！

如同主祭在成圣体时说的：你们大家拿去吃：这就是我的身体。将为你们而牺牲。，他没有说我们大家拿来吃，这就是基督的身体。这就说明主祭现在以基督的位格在行动。

有多少人在做着祈祷时，内心已然充满了种种的想法；有多少人刚刚领了圣体，即开始闲话各家长短、邻里是非。宗徒们信仰的是耶稣，行动时服从的是耶稣，而今日的我们呢？虽然口里宣认信仰的是耶稣、服从的是耶稣。

在避静期间，每天安排了两次的听道理时间，另外在上午还有圣经默想，下午有公诵玫瑰经的时间，每天晚祷之后都会明供圣体，让参加避静的神父能够真正的静下心来，默想反省，专务祈祷，提升灵修。

对此，教宗强调这项工作要求认真深入研究教会的传承和增加分辨能力，意识到天主圣言和圣体的极大恩典对信众是多么重要。