关于天主教的炼狱
2011-11-03由于《圣经》沒有直接论述和沒有充分根据，基督新教不接受灵薄狱的概念。灵薄狱之說出自犹太教，说明是默西亚降生之前的众犹太教先知死后所处地方等待救世主的救赎。
教宗本笃十六世2007年圣诞节文告
2013-02-22基督的光是和平的载负者。在圣诞子夜弥撒中，圣祭礼仪以这样一首歌开始：今天真正的和平从天降临我们身上。
弥撒经书总论 第四章 举行弥撒的各种方式
2023-01-31同样，祭台上或祭台旁要有十字架，十字架上要有“被钉的基督像”。蜡烛及有“被钉基督像”的十字架，亦可在进堂游行时带进来。
美国：好莱坞进入“圣经电影年”：观众需精神慰藉
2014-03-02根据票房数据网站boxofficemojo的计算，一旦将通胀因素纳入核算体系，这些影片在美国影史票房榜上，都会落到20位开外。
利玛窦——东西文明融汇的典范
2010-05-11但这样并没有使传教士们畏缩不前，他们仍想尽办法，克服重重困难，不惜冒生命危险，决心将基督福音带给东方的中国人。耶稣会士远东教务视察员范礼安神父制定了对中国传教的方针，并举荐了利玛窦神父实施。
救主复活赐新生
2025-04-19在我们看似无望时，在我们进入生命的低谷时，在我们以为天主抛弃了我们时，只要挺胸抬头，就会看到向我们走来的复活的主耶稣基督。很奇怪，低头走路的门徒们没有认出主耶稣。
在“正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助”学术研讨会上的致辞闭幕词 | The Speech of Fr.Paul Han at the Ending
2014-10-31日本主教团团长冈田总主教为正义代表日本主教团表态道歉，松隈康史先生对日文中涉及正定教堂惨案的史料对我们进一步研究和还原历史十分有价值。
浙江嘉兴遣使会史略（五）
2011-10-27按《天主教在华传教史集》的计算，文生修院从1904年至1949年间，以每年晋铎8人计，共360位。
台湾：灵衣会在台一甲子的传爱岁月
2012-06-02《岁月系列》包括：1.传爱岁月：灵医会在台历史传承；2.百年岁月：圣嘉民会祖介绍；3.深根岁月：灵医会的牧灵福传工作；4.穿梭岁月：罗东与澎湖两所医院简介与愿景；5.静山岁月：灵医会辖下所有社会工作发展
要正确对待痛苦
2006-04-27关于痛苦，在教会史上有很多的神学家、哲学家他们都全面系统地做过解释，也有许多专著问世，我这里只不过是旧话重提而已。 确实，痛苦和患难渗透和发生在我们生命中的每个阶段，是难以逃避的事实。