只有在基督恩宠的帮助下学习着面对和战胜邪恶，无论是存在于自身内的，还是与他人交往中所存在的邪恶，才可以成为和平和社会文明的真正缔造者。

他必须战胜他自身的邪恶，他必须从内里焚烧邪恶，这样一来刷新他自己，产生的效果就是，他包容别人的伤害，在这一系列的改变和内心的净化过程中，在受苦路途上一路走来，并克胜邪恶而成为一个新人。

但在实际地行动之后，也许很快就会把视线转向世俗的潮流、教规的严格、信仰的迫害、生活的苦楚、自身的软弱等一股又一股的“风浪”，然后越想越可怕，越想越灰心，随之就有可能跌倒，甚至有可能放弃信仰。

在大江健三郎和加藤浩美这两个日本人的身上，我发现，他们总是以看上去十分被动的姿态去接受这个世界，即习惯于从对方的角度善意地打量自身。

效法耶稣的谦卑，压服自身的高傲。

他说:“家庭福传所有的语言莫过于自身做出的良好榜样。”正是小宋树立了好的表样，才使小徐有了领洗的愿望。一年多来,小徐每个主日都来望弥撒，并学习《要理问答》、《慕道者指南》等教会书籍和教会知识。

按理说，与人相比，本身并无错对可言，关键就在于“比者”自身的心态与修养。与人相比，寻找差距，总结经验，奋起直追，迎头赶上，也可说是对人的鼓舞和激励。

想想今天的帝国，若天主不与它们同在，它们也将垮台，因为人自身的力量不能长久。唯有天主的大能永存。”在教会的历史上也是如此：尽管在教会内有许多罪恶，许多丑事，教会却没有崩溃，因为“天主与她同在”。

妳们要冒险犯难，忠于自身的观点，也就是不以道德判断为先，却发挥传播的『想像力』，找机会播撒圣言的种子，诠释我们当代男女对天主和福音的饥渴。」

他最后分享了自身的经验，说：「我是一个拥有两个女儿的已婚者，出生在原住民部落。我的家庭伴随了我的整个职务。」