他例举教会的教父们,如依勒内、奥思定、巴西略、安博罗削,称他们是伟大的神学家,也是伟大的牧者。教宗因此强调,需要与家庭、穷人、受苦者、边缘地区相遇,这是理解信仰的最佳途径。
其后他传教于陕西各地,因见眉县豹窝地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山,遂绘图上报罗马教廷,经教宗庇护六世恩准,命名为“十字山”,并给予大赦。遂购地兴建圣若瑟堂、圣母亭、十四处苦路。
他列举出这些文稿包括公元十一世纪额我略七世的教宗的专制、1600年对伽利略审判的原稿以及第二次世界大战的文件。
弥撒圣祭是纪念耶稣在加尔瓦略山十字架上的祭献,第一台弥撒是耶稣亲自举行的,在弥撒中,主耶稣亲自做司祭和祭品,自献于天主圣父。
德斯库尔枢机的一生苦难连绵,他经历了可爱的祖国波兰遭战争蹂躏和战后的艰困时代,最后走上瘫痪病苦的加尔瓦略山。索达诺枢机结束葬礼弥撒讲道时,称德斯库尔枢机堪称为上主的慰藉。
在场见证交接礼的是,西班牙道明会省会长夏威略(JavierGonzalezIzquierdo)神父和中华道明会会长李汉民神父。 堂庆由上午的弥撒开始,由单国玺枢机主礼。
在他们撰写的苦路中涉及今天的家庭问题,借以对照基督上加尔瓦略山的痛苦之路。他们在接受梵蒂冈电台访问时分别谈了他们的看法:问:安娜·赞祖基,十四处苦路默想要向今天的家庭表达什么样的讯息呢?
调查还发现,从性别来讲,男性天主教徒的数量比女性略多,比例分别为百分之六十五与六十三。从年龄来看,四十岁以上的中年人信仰天主教的最多。
另据香港教区周刊《公教报》报道,教区四旬期捐献及拨款委员会一月公布,去年共筹得六百五十六万港元,比前年略增百分之二。
虽然方济教宗还没有来过中国,但自东亚传教主保方济各·沙勿略与中国教会的奠基人利玛窦开始,耶稣会与中国的友谊就源远流长,这定将会促使新教宗重视和理解中国及中国教会,地方教会及社会也将迎来新的发展机遇