神父的讲道结束了，然而我几乎什么也没听进去，只顾想着那张黝黑的脸和那一股股难闻的气味了。开始唱信经了，邻座那个男子很自豪很高兴地放开嗓子高声歌唱，还情不自禁地高举起双手。我心想，他那是在干什么？

教宗说：「祭献自己的独生子，随之也祭献了未来，亚巴郎是彻底、完全地信靠天主；因为没有儿子，土地的预许没有意义，也将在无意义中结束。在祭献儿子同时，他也祭献自己，祭献自己全部的未来和预许。

有些评论员预测大公会议只不过是批准一些已预知立场的议题，在两个月内就会结束。没几个人能想到大公会议居然进行了四年，直到1965年12月才结束。

他说，自己每日就寝前在祭台祈祷，但睡魔有时候在他结束祈祷前已来到。「有时我打瞌睡。一日的劳累使你入睡，但天主谅解的。」

教宗讲话结束后，先前搭建的木制教堂随即被拆卸，然后被派往世界各地，以此来象征教会的传教使命。活动最后是明供圣体的时刻，200多万名青年的静默把科帕卡巴纳沙滩变成了圣体朝圣地。

9月17日-18日，北方进德一行3人，于广西赈灾工作结束后，马不停蹄地迅速赶往开县考察灾情，对灾区人民的困苦处境深为同情。

教宗首先说：“圣体年如今已经接近尾声，它将于十月以举行世界主教会议来结束，这个会议的主题正是‘圣体圣事：教会生活与使命的泉源和颠峰’。

教宗指出：这篇圣咏虽然是君王祈求胜利与和平的祷词，但因为圣咏成书于达味之后，约在公元前第六世纪，其中所指的君王不再是属于达味王朝，因为这个王朝在以色列人被充军巴比伦之后便告结束。

是不是奇迹你来辨弥撒结束以后，来到堂外，发现若瑟山四周用肉眼可以看见的竟有大大小小33个山头，奇怪的是四周山上的松树屈指可数，有的竟一棵也没有，惟独若瑟山上的松树茂密旺盛。

这三日的庆典是从圣周四晚间的主的晚餐弥撒开始，以复活主日晚祷结束。这三天的礼仪是以复活前夕的守夜礼为高峰。这是四旬期与复活期的分界点，也可以说是衔接点。