圣堂是天主的爱临在的标记，是教友们的家，在这里能找到安慰，找到栖息之所，获取信心和勇气，在天主的救恩泉源中汲取养分，走向生命的道路。

此外，需要通过两个相连的楼梯到达圣家，这“象征任何人，无论自己的生活状况如何，都能到耶稣那里”。马槽中的这些人物没有面孔，这是特意安排的，是让“每个人都可将其视为自己渴望的任何一个人”。

教宗也感谢卫兵的家人为孩子提供了良好的教养。人际关系的重要性除了瑞士卫队的同袍情谊之外，教宗也强调了人际关系之于所有基督徒的重要性。“好的人际关系是我们人性和基督信仰成长与成熟的康庄大道。

今晨主教留言说，昔日照片不多，但还是找到了两张……希望在下期纸质信德（报）上刊发吕主教的纪念诗文的同时，也能分享王正平神父的服务故事……1989年12月17日济南洪家楼大堂晋铎典礼。

你们要让这些女性和男性在神学中找到一个开放的家，一个他们能继续行走的地方，他们在那里能够寻找、找到并再次寻找的地方。”(原载：梵蒂冈新闻网）

当晚，吴家共老师及其年轻的合唱团成员们，为西门的教友们带来了一场音乐盛宴，助力西门堂口的圣诞庆祝活动，以歌声期待救主耶稣的来临。

巴土葛曾说过，我们生活中的所有麻烦，都是由于我们拒绝每天在我们的房间里静坐一会儿而引起的。耶稣的模范耶稣的生活中，给我印象最深刻的事情之一就是我所谓的闭暇。

老北京人于习惯中略带好奇地看着大街上葛衣麻履的和尚、老道，或者白巾黑袍的修女，不时向他们投去一个和善的微笑。

耶稣用他的大能，怜惜众生，爱惜身体治愈身体痛苦，贝特赛达的瞎子、十城区的聋哑人，复活雅依洛的女儿，治愈十二年血漏妇女，治愈葛法瓮的瘫痪人、患病人、附魔者、百夫长的仆人、附魔孩童……耶稣自己在旷野中四十日禁食

福音中的场景展现到葛法翁，门徒们愿意用他们的方法来阻止一个用耶稣的名驱魔的人，因为——他们确认——“他不跟随我们”（谷9:38），也就是“他不是我们一伙的”。