“聆听玛窦福音中派遣宗徒们传教一段时，他感到自己蒙召度神贫生活、献身宣讲福音的事业。于是，多名同伴追随了他。1209年，他前往罗马向教宗依诺增爵三世呈递一份新的基督信仰生活计划”。

马尔谷福音记载主耶稣最初传教时就向众人宣讲：时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！

教会知道自己蒙召，以边缘地区为起点去宣讲喜讯”。纳匝肋的木匠若瑟“信赖天主对他年轻的净配和对他自己的安排”，这提醒教会要定睛注视世界所故意忽视的事物。“若瑟提醒我们每一个人要重视别人丢弃的东西。

让我们的生命，在行动中宣讲天主的爱，即使看似没有人在聆听，但他们的眼睛可能一直注视着我们……作者单位：耶稣圣心金邦尼传教会（原载：号角报）

复活后耶稣的宣讲正是教会历史上首次的“圣道礼仪”。此外，在弥撒中“《圣经》的话语和事件不只是被叙述出来，更是重现出来；让记忆成为现实和临在”。

在这节日中，我往往都很着重派遣门徒到全球各地宣讲福音喜讯的使命，但现在不能再自由出外游历的情况下，我却意识到耶稣这句最后叮嘱“留在这城中”断然有一个更重要和特别的重要性。

“不传福音的礼仪庆典是不真实的，同样，在庆典中不将人带向与复活的主相遇，就不是宣讲。若没有仁爱的见证，礼仪庆典与宣报就只是锣声钹响而已。”

只有爱是最重要的在最后一章中，教宗解释，这道宗座劝谕令他记起，在一个福传的教会中，宣讲“集中在基本、最美、最伟大、最有吸引力、同时又是最必要之处”（《福音的喜乐》劝谕，35号）（47号）。

我们要利用自己的环境，在工作单位、家庭和自由市场上去宣讲。另一个问题，我们面对的挑战：一是对待其他宗教信众，我们要尊重对方，向对方介绍我们的信仰，互相尊重、互相认识、互相理解。

也因着这些门徒的宣讲，千万人接受了这信仰，致使短短三百年，这相信被罗马人钉死的犹太耶稣的宗教居然成为整个罗马帝国的宗教。如何解释这些历史事实？