书名取自《马尔谷福音》第四章四十节，耶稣把门徒们从惊涛骇浪中颠簸的船上唤醒，向他们说的一句话。梵蒂冈书局出版社与2020年12月17日教宗84岁生日当天出版发行。

最后，比安凯蒂主教谈到这次册封真福的意义说，对所有危地马拉人而言，这次真福大典表达出“他们的热忱，越来越热衷于跟随耶稣，就如祂的门徒们那样”，以及保存殉道者们留下的“信德的火炬”。

为此，耶稣要求祂的门徒们私下去休息一会儿。教宗表示，这不只是身体上的，也是心灵上的休息。因为光“拔下插头”是不够的，还需要真正的休息。

一切都已与耶稣有关教宗方济各继续指出，耶稣承认法律，但祂理解门徒在安息日在田里如饥似渴地拾取玉米穗的行为。此外，耶稣还通过一个比喻强调，“宾客不能在新郎还与他们在一起的时候禁食”。

虽然耶稣受难时，门徒都一直在场，但他们一点也体验不到耶稣的受难是福音。相反，他们有一种很深的失落感。他们最后的希望粉碎了。他们并不认为耶稣会复活，所以看不到任何的“好信息”。

然而，希望的新春已在巴斯卦清晨笼罩整个世界；从那天起，我们的复活也已经开始了，因为巴斯卦并不只是历史上的一个时刻，而是一个崭新状况的开始：耶稣复活并不是为叫他的门徒在心中永远纪念他，而是为了使他自己生活在我们内

所有与复活上主相遇了的人，都感到了向他人宣讲的需要，就象厄玛乌的两位门徒那样。他们在分饼时认出上主后，遂即动身，返回耶路撒冷，遇见那十一门徒并向他们讲了在路上所遇到的事（路24：33-34）。

他可能也是若翰的门徒，他是第四部福音的作者，自称为“所爱的门徒”。他曾和伯多禄、长雅各伯同见到了雅依禄女儿复活、大博尔山显圣容。

然而，希望的新春已在巴斯卦清晨笼罩整个世界；从那天起，我们的复活也已经开始了，因为巴斯卦并不只是历史上的一个时刻，而是一个崭新状况的开始：耶稣复活并不是为叫他的门徒在心中永远纪念他，而是为了使他自己生活在我们内

所有与复活上主相遇了的人，都感到了向他人宣讲的需要，就象厄玛乌的两位门徒那样。他们在分饼时认出上主后，遂即动身，返回耶路撒冷，遇见那十一门徒并向他们讲了在路上所遇到的事（路24，33-34）。