正月初五至正月十一日是武安派遣大福传的黄金时间，初五下午2点近百名传教员胸佩大红花，站在祭台前，接受了神父的祝福与派遣，他们雄纠纠，气昂昂走出教堂，投入到福传第一线，以文艺宣传和真理宣讲的形式，访传了近

　　天主教在蒙古的福传事业蒸蒸日上。1991年在蒙古国共产主义政权解体时，当地并没有天主教徒，2006年时蒙古则已有约600名教友，其中蒙古本土信徒约350名，2008年祝圣了蒙古第一位本地籍神父。

追求人格的高尚虽然很重要，但只是为福传的根本的一方面和起点，福传更离不开具体的生活见证：祈祷。言语的传教，特别是补赎和行善。

但我从中也看出了一些问题，想给福传人员提三点忠告，做为逆耳之言。

教会几十年来一直倡导要福传，且号召教友们在生活中去福传。态度如此的冷漠，怎能叩开人们心灵的大门，而将福音带给他人，引领他们归向基督成为天主的子女！这可能是一个特例，但也不乏它的普遍性。

（谷2:1-10）这则圣经故事使我想起了一位传道员。一、福传动机她叫杨玛丽，出生于教外家庭，进教18年，现在已步入老年，但身体还很硬朗。她曾经营过小本生意，日子过得还不错。

刘希合正在为一位教友服务近几年福传的呼声越来越强烈，每个教区在福传上更是下大力量邀请有名的传道人、神父、修士和修女举办避静办班，以提高福传意识，走出家门，广传福音，表面上搞得红红火火，年年办班但效果甚微

当谈及教会的时候，他们说他们始终都信天主，从不参加迷信活动，并跟我们讲起了教堂的历史，还说尽管没去教堂，但一有时间还是会在家祈祷。当我们提出邀请他们去教堂，他们愉快地答应了。第二家的老爷爷是个老教友。

近几年来，随着城市的扩展和外来人口的涌入，北堂大搞福传，每年都有三、四百人在这里接受洗礼。红红火火的福传令这座沧桑老堂焕发出了新的生机。北堂福传的主要方式是办慕道班。

福传，又名传福音或宣道，分对外及对内两种。对外，即是对尚未认识天主的外邦人宣讲耶稣基督；对内则主要指针对已受洗接受耶稣基督者进行灵性强化和巩固，即牧灵或再福传。本文主要与您分享一些对内福传的技巧。