武俊维主教首先为大家介绍了运城教区发展史、并讲述了十七至十九世纪时山陕教区的历史，在武主教带领下，大家一起回顾了传教士的牺牲和奉献精神，及留下的感人信仰见证。

也许这就是为人类牺牲的前奏——爱。死亡是悲伤的，耶稣无怨无悔地走向了十字架，在读受难始末的时候，字字句句都震撼着我的心灵深处。

当笔者问他是什么动机让他做出这个选择的时候他说：我们当地教会发展的很慢，我看在眼里，急在心上，我很想去宣讲，但我嘴很笨，我愿以牺牲欢宴，用来捐助的善举来感动天主打发更多的乐于福传、善于宣讲的人去传福音，

十字架总是难以背负，牺牲自我总是本性难以接受的，而天主让我们顺服与牺牲的同时也一定有他更完美更周全更高深的圣意，我们又怎能违逆他的旨意，又怎能不勉励自己达到想天主之所想，急天主之所急的高超境界，心悦诚服地接受从他手中所来的一切变故

只有当天主成为我们的财富的时候，只有当我们每天耐心作牺牲，放弃一点东西的时候，我们才能找到内心真正的自由”。

这一句具有重要意义，因为它标志着基督和其奥体的成员一同转往天主圣父，共同作出感恩与牺牲。接着便是颂谢词，是多麽美妙地表达这动态，基督向祂的子叫说：「请举心向上。」而他们则回应：「我们全心归向上主。」

她的生活可以说是由简朴，牺牲和全心为他人服务的一种结合。为穷人中的穷人服务是德肋莎修女的座右铭，通过这种方式来“满足对耶稣的渴望”。你们是如何生活她的神恩的？

在此时，大家如同看见圣母目送耶稣走向十字架之路一样，紧紧搂抱住儿子，司铎母亲的牺牲与奉献，是如此之真切与动情。

组成船体的波浪为刀片形状，这是韩国教会殉道者牺牲的标记。波浪的蓝色意思是天主的仁慈广如海洋。组委会表示：在教宗访问之际，韩国教会正在各地举行祈祷和集会活动。

他们为此奋斗、祈祷并受苦，有些人甚至牺牲了性命。在这些人当中，圣若望保禄二世教宗起到主角作用。此外，教宗也要求世人推倒以其它各种歧视筑成，今日仍使各民族分裂的所有围墙。