我们可以探究整个救恩史，可以研究全部神学，但是没有圣神我们无法明白。让我们明白真理的正是圣神；用耶稣的话说，是神圣让我们认出耶稣的声音：我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我。

但是，他们没有我来得早，走到出站口，心里正盘算着朋友们何时才能够到来，却被一个颤巍巍的声音打断了思路：“孩子，可不可以给我点吃的？”

首先是父母们：他们在子女中撒播善和信德。他们也是蒙召不灰心地做这个，尽管很多次这些似乎不被理解，他们的教导不被珍惜，或者尽管世俗的精神“划向相反”（的方向）。好种子还留着。这是值得的。

没有引退的打算一如先前在其他场合说过的那样，教宗方济各并不排除有朝一日追随本笃的足迹，但不是此时此刻。

何家怡修女的父母亦是首届在俗成员，她父亲何俊明分享时强调，我们想通过修会与她有更亲密的接触，了解她入会原因及修会精神。他又表示，以往觉得女儿当修女是离开我，现在却觉得多了很多姊妹。

我父母果然找到了这个学校，我们先后都进了这所学校。对于我们这样一个贫困家庭孩子们能免费上学，父母是多么庆幸和感激啊！以后经过教会人士的引导，父母怀着感恩的心，带领全家受洗加入天主教。

古人云：夫天者人之始也，父母者人之本也。作为人之本的父母们在当今充满诱惑的世俗大潮中，怎么不担忧孩子的超性生命输在起跑线上？

康大伯没有宗教信仰，是修女们在城市的街道上将他领到老人之家的，从此这里就成了康大伯的家。

教宗知道在这335位遇难者中有12位无名氏，但他保证对天主而言没有一个人是无名氏，天主不是死人而是活人的天主（玛廿二32），因为祂忠信之爱的盟约比死亡更强大，是复活的保证。

疫情暴发前，一些信教群众曾在该村一户人家里有过聚集活动，同其他聚集活动一样，容易造成疫情扩散，但目前没有证据表明疫情源头同宗教聚集有直接关系。