这样的后果是灾难性的，老年失去其尊严，“甚至怀疑是否值得继续活下去”。如此一来，“我们众人都试图隐藏自己的弱点，隐瞒自己的疾病、年龄、老化，因为我们害怕这些是我们失去尊严的前奏”。

两种不同的结果，显示了一个共同的原因：　　人是有限的，神是无限的。人找神，靠的是人的有限智慧。有限如何能了悟无限？神找人，是神用大能把自己展示给人，无限当然包含着有限。

「天主对人无限的宽容﹐从耶稣对犹达斯的无限宽容中显示出来。」

透过那神圣且庄严动听的弥撒曲，去赞美那无限万有的上主。透过我这多年的信仰生活，我深深地发现基督也有一个“痛苦”的人生。因为我常常回想起在那动荡不安的年代里，天主的殿宇、圣物、属于他的一切都备受凌辱。

然而，今日世界提供给人「许多片面的答案，这种答案只会带来虚假的无限」。「令人担忧的意识形态殖民削弱心灵对真正需求的感觉，仅提供狭隘的答案，却忽略了人是在辽阔的范围寻找爱、真理、美善和正义」。

穆勒认为“宗教，乃是领悟无限的内心本能”。因此穆勒这样描述原始先民的大地观念：当他们的目光落在地平线上，感觉到有一道界限的同时，他们亦感觉到界限那边的世界。这最终指向无限与神圣的观念。

为使我们基督信徒尊严的白衣保持洁净！教宗在今年2014年2月19日的公开接见活动中，也特别谈到修和圣事。他说：忏悔与修和的圣事直接源自逾越奥迹。

我们每一个人都是按天主的肖象而受造，并拥有最基本的“善”和“尊严”。然而，我们的本性都背负着原罪的伤痕（后果），让我们有倾向于恶的人性，导致容易犯罪。“于是人在自身内便遭到分裂。

桑巴尔普尔教区主教苏阿尔•辛格蒙席在开幕式上发表讲话指出，迫切需要认清目前局势，从而在印度社会中实现和平、正义与尊严。

在分发给主教的讲稿中，教宗鼓励他们促进修和、重建社会，并尊重家庭的崇高地位及尊严。　　斯里兰卡经历多年内战后，终于恢复和平，教宗方济各称之为「希望的新曙光」。